29. И увидел я одного ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом (19:17). Ангел этот объявил всем вознесшимся в небо, то есть мудрым мужам [969]: идите на вечерю Господню, тем самым приглашая их на званый пир. Это надо понимать иносказательно, ибо приглашались различные люди, оставшиеся в живых, которые сохранились в телах и составляли Церковь. Далее он (апостол) увидел великое воинство, собранное диаволом, чтобы воевать с членами Господа Христа, но стоявшие во главе воинства лжепророк и Антихрист были брошены в озеро огненное для мучительного наказания, которому нет конца. А прочие люди, сообщается, были убиты мечом Господним и сделались пищей для всех птиц, то есть святых.
После этого ангел, сошедший с неба, взял дракона, то есть Сатану, сковал его цепью, низверг в бездну и заключил на тысячу лет (подразумевается, что конец всего ещё не известен, однако он наступит по воле Господа Отца), до того, когда неверные народы получат свободу действовать. При кончине же века, говорит [апостол], он (Сатана) будет выпущен, ибо восстанет множество мучеников и исповедников, не видевших Антихриста. И лицезрел также мучеников Божиих, которые никак не принимали диавольского знака на чело свое. Сперва восстанут, говорит, верные, возрожденные от воды и Святого Духа, – для них смерть вторая не имеет власти. И они пребудут священниками Христа, доколе не исполнятся положенные времена.
ХАЙМОН ХАЛЪБЕРШТАДСКИЙ – ИЗЪЯСНЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ АПОСТОЛА ПАВЛА
Молим вас, братья, пришествием Господа Иисуса - на Суд, и нашим собранием к Нему, то есть всех святых, которые в нём пребывают. Не спешите колебаться чувствами, то есть не приходите в замешательство, не смущайтесь ни от духа, что уже наступает день Господень, то есть не верьте тем, которые уверяют, что им вещает Святой Дух, будто бы уже наступает божественный Суд. Ни от слова, то есть обращения. Если иные вещатели пророчествуют вам, говоря: «Друзья, прислушайтесь к пророку Исайи, Даниилу и другим пророкам, предвещавшим наступление Божьего суда; и вот Христос грядет на Суд», – не ужасайтесь. Ни от послания, будто бы от нас посланного (2:1-2), – а что говорят вам иные псевдоапостолы, не верьте.
Пока не наступит прежде разделение, то есть когда разделится на царства и царей Римская империя, и не откроется, то есть объявится, человек греха. Подразумевается Антихрист, который хотя и будет человеком, но сделается источником всех грехов. И сын погибели (2:3), то есть сын диавола, – не по рождению, а по подобию. Потому называется он (диавол) погибелью, что через него пришла смерть и стал смертным человеческий род.
Противящийся, то есть враждебный Христу всеми членами своими, и превозносящийся, то есть вознесшийся горделиво выше всего, что называется Богом или что почитается (2:4). Нужно понимать, однако, о ком это говорится. Антихрист возвеличится над всем, что называется богом, – то есть над всеми языческими божествами: над Геркулесом, Аполлоном, Юпитером, которые являются ложными богами, а также над всеми прочими так называемыми богами, о которых сказано у Моисея: Я поставил тебя богом Фараону (Исх 7:1), и еще: богов не злословь (Исх 22:28 [970]), – это те святые, о которых говорится: Я сказал: вы боги (Пс 81/82:6). И вот над всеми ними вознесётся Антихрист и возвеличится над теми, которых мы перечислили, – и не только над ними, но также над всем, что почитается: то есть над Святой Троицей, которая только одна и заслуживает поклонения и почитания как сотворившая все.
Так что в высокомерии своём сядет в храме Божием, выдавая себя за Бога (2:4). Вот как, полагают, это произойдет. Антихрист родится в Вавилоне в колене Дановом, о котором сказал Иаков: сядет Дан змеем на дороге, аспидом на пути (Быт 49:17). Затем он (Антихрист) прибудет в Иерусалим, примет обрезание и скажет Иудеям: «Я обещанный вам Христос». Тогда соберутся к нему все Иудеи, восстановят храм, который был разрушен Римлянами, и посадят его в нём, называя Христом. Либо же слова: [сядет] в храме Божием надо понимать так, что он сядет в Церкви, выдавая себя за Бога. Ибо как во Христе сосредоточилась вся божественная полнота [971], так же в том человеке, которого называют Антихристом и который будет [полной] противоположностью Христу, сосредоточится всё зло и нечестие мира, а также главы всех злодеев диавола, который есть царь над всяким сыном гордости (Иов 41:26 41:34) [972]. Таким образом апостол объяснил Фессалоникийцам, что, прежде пришествия Господа на Суд, ослабеет царство человеческое, которое сейчас ещё сильно, и явится в мир Антихрист, чтобы истреблять мучеников Христа.
[969]
Кассиодор истолковывает слова: «…говоря всем птицам, летающим посредине неба» (Отк 19:17) как относящиеся к вознесенным на небо праведникам (1 Фес 4:17).