Из "Речей Сигрдривы", что в "Старшей Эдде", мы узнаем, что есть руны победы — на рукояти меча. Руны пива, что на роге, они избавляют от обмана. Повивальные руны — на запястье для помощи в родах. Руны прибоя — на корме и носу корабля, чтобы невредимым вернулся. Целебные руны — режь на стволе, что ветви клонит к востоку. Руны речи — их сплетают на тинге.
Начертанные руны сами собой, без участия человека, оказывают воздействие на течение событий. Две руны, поставленные рядом, несут смысл отличный от того, какой они же несут по отдельности. Поэтому, магическое содержание рунических текстов бесконечно.
Основным рунам соответствуют планеты, что приводит к идее рунического гороскопа.
При гадании на рунах, выясняют не ответ на конкретный вопрос, а выясняют "настроение событий", атмосферу возможностей, которые предоставляет ситуация. Гадатель режет руны сам, и сам прописывает их собственной кровью, как в свое время кровью Одина были окрашены первые руны или были окрашены те ветви Мирового дерева, которые упали на землю и сложили графический рисунок, из которого были прочтены руны.
Руны имеют свои звуки. Их звучание есть аналог восточных мантр. Сегодня это звуковой язык, который объединяет современных язычников Западной Европы, которые могут не знать языка друг друга, но быстро находят единство, если затягивают у костра: US-AS-IS-ES-OS — звуки успеха, или OG-EG-IG-AG — звуки экстаза. Иногда бывают и более мелодичные вещи, движущиеся кругом «поют»: O-oo, A-aa, U-uu, I-ii. В частности, последний протяжный звук означает равновесие жизни и смерти. Долгое повторение таких звуков вводит в состояние подобное опьянению. Вероятно, состояние оказывается качественно иным, если смысл этих мантр человеком хорошо усвоен и пережит.
Надо отметить, что независимо от звуков рун, в общине 'Родолюбие' практикуется гудение, в результате которого происходит очистка сознания от душевного сора, и понимание воли богов становится доступнее. Практика гудения существует независимо от рун. Это общемировое явление. В частности, индусы тянут звук 'Ом' .
8. Мы перечислили достаточно примеров того, что друидизм продолжал жить и после принятия христианства. Правда, сейчас он утратил свою мощь, но в раннем средневековье имел место обратный процесс — друидизм, слегка прикрытый христианством, процветал.
Из этого следует один парадоксальный вывод. Если академические ученые толкуют нам о единстве бюрократии западной и восточной христианских церквей, то надо иметь в виду, что западная церковь к северу от Альп, впитав в себя суть института друидов, принципиально отличалась от церкви православной во все времена, даже еще до официального их разделения. Именно друиды определили характер Ирландской церкви, которая в отличие от Римской, была много более лояльна к языческому наследию Северной Европы. Посредством монахов этой церкви — потомков христианизованных друидов, возникла рукописная традиция саг. В частности, то ли магом, то ли монахом Сэмундом Сигфусоном в 1130 году была записана и сохранена Старшая Эдда.
9. После привнесения христианства, в Ирландии продолжали официально существовать филиды и барды — певцы и сказители, формально отделившиеся от друидов. Некогда одной только песней они могли убить или воскресить человека, согнуть оружие, оправдать виновного. Такова была сила их слова. С веками она была утрачена. В семнадцатом веке общими усилиями и с мистической помощью умерших бардов, они восстановили комплекс своих древних саг, получивших общее название "Похищение быка из Куальнге". С нашей современной и посторонней точки зрения, это скучное произведение, не содержащее никаких важных сведений.
Надо отметить, что эти саги хранились среди ирландских крестьян, и это говорит за то, что поздние барды и друиды были близки своему народу.
Сегодня кельты перемешались среди народов, живущих к северу от Альп. Условно к кельтам относятся французы, англичане, ирландцы и скандинавы.
Современные друиды считают себя наследниками жрецов Атлантиды, и считают себя их перевоплощениями. Друиды объединены в единый орден Бардов Оватов и Друидов, прием в который, якобы, начинается с вопросов: Ты кто? — Кельт. Чего ты хочешь? — Света Запада… Ритуал происходит в ночь на 21 июня, у костра, с обнаженным мечем, со вскидыванием правой руки. В свое время он был заимствован у друидов фашистами. Так же у костра играются свадьбы, и проводится некое крещение огнем младенцев. Хоронят друиды своих покойников через сожжение на кострах. До недавнего времени им разрешалось хоронить урны с прахом в пределах Стоухенджа — древнего храма и обсерватории друидов, доставшейся им в наследство от предшествующей цивилизации.