Выбрать главу

Прямое и превратное 

21.1. Сердце царя в руке Господа — что в русле канала вода:

              куда пожелает — туда и направит.

21.2. Любой из путей человека кажется ему прямым,

              но взвешивает сердца — Господь.

21.3. Праведность и правосудие —

              для Господа важнее жертвы.

21.4. Гордый взор да сердце надменное —

             светильники нечестивых, — только все это им же во грех.

21.5. Думающий да прилежный — к избытку придет,

             всякий же суетливый — до нужды дойдет.

21.6. Поиски богатства языком лживым —

             суета ищущих смерти.

21.7. Насилие нечестивых на них же и обрушится,

             ибо сами отреклись от правосудия.

21.8. Превратен путь преступника,

              а у чистого — поступки прямые.

21.9. Уж лучше ютиться на краю кровли,

              чем жить в дому изобильном — да с женою сварливою.

21.10. Душа злобная — только по злу и томится,

              и ближнего своего — не оценит.

21.11. Когда наказывают подлого — и простофиля умудряется,

               когда наставляют мудрого — ему и познания прибавляется.

21.12. Размышляет праведный над путями дома бесчестного,

              о том, как повергаются злодеи в беду.

Сокровища премудрых

21.13. Кто затыкает уши свои при воплях бедного, —

              сам когда-нибудь закричит, да без ответа останется.

21.14. Тайный подарок — усмирит гнев,

               а взятка за пазуху — охладит бешенство.

21.15. Правосудие — праведному на радость

               и злодею на страх.

21.16. Кто сорвался с пути разумного —

               посреди мертвецов успокоится.

21.17. Любитель удовольствий — обнищает,

               любитель вина да пищи жирной — не наживет добра.

21.18. Искупится праведник нечестивцем,

               ответит за честного — глумливый.

21.19. Лучше жить в земле пустынной,

               чем с женою сварливой и гневной.

21.20. Сокровища отрадные и масло драгоценное — в жилище мудрого,

               а у дурака — все проедается.

21.21. Кто стремится к правде и милости —

               найдет и жизнь, и правду, и честь.

21.22. Мудрец возьмет укрепленный город,

               опрокинет неприступные твердыни.

21.23. Кто придержит язык и уста —

               тот и душу от беды убережет.

21.24. Наглый злодей — бессовестным зовется,

               необузданным в злобе своей.

21.25. Вожделения лодыря — погубят его,

               ибо руки его избегают труда:

21.26. что ни день — томится лодырь вожделеньями,

               праведный же дает и не отказывает.

21.27. Жертва нечестивых — мерзость,

     и особенно — когда со злым умыслом приносится.

21.28. Лжесвидетель — погибнет,

              а человек разумеющий — свидетельствовать будет вовек.

21.29. Дерзок лицом нечестивец,

               но у праведного — свои пути.

21.30. Без мудрости, без разуменья,

               без совета, — такая жизнь вопреки Господу.

21.31. Готовят коня ко дню битвы,

               но победа — во власти Господней.

Жизненный путь

22.1. Доброе имя — превыше большого богатства,

             превыше золота и серебра — добрая слава.

22.2. Богатый с бедным — сойдутся:

             Господь — всем создатель.

22.3. Человек рассудительный при виде беды — скрывается,

             а несмышленые — нарываются на расправу.

вернуться

188

ḥeḇel nidap. .

вернуться

189

ʼiš wazar.

вернуться

190

bejt ḥaḇer — на древнем Ближнем Востоке — зернохранилище.

вернуться

191

Идентично речению 25.24.

вернуться

192

Ср.: 19.25.

вернуться

193

repʼaim .

вернуться

194

Игра слов: ʼerec midbar (земля пустынная) — ʼešet midwanim (жена сварливая, скандальная).

вернуться

195

В обоих полуверсетах словом “правда” переводится понятие cedaḳah.

вернуться

196

ʼiš šwmeʽa.

вернуться

197

jedaber.

вернуться

198

la-necaḥ.

вернуться

199

Почти идентично речению 27.12.