27.6. Верны упреки любящего,
коварны поцелуи ненавистника.
27.7. Душа пресыщенная — и соты медовые растопчет,
душа же голодная — и горькой пищею насладится.
27.8. Как птица, вылетевшая из гнезда, —
так и человек, что покинул родные места.
27.9. Мази и дым благовонный радуют сердце,
и сладок друг душевным своим советом.
27.10. Друга твоего и друга отца твоего — не покидай,
и не отправляйся в дом брата в день беды твоей:
уж лучше ближний сосед, чем дальний брат.
27.11. Мудрым будь, сынок, и радуй сердце мое, —
и сумею тогда возразить обвинителю.
27.12. Человек рассудительный при виде беды — скрывается,
а несмышленые — шагают напролом и нарываются на расправу.
27.13. Поручился за чужого, — возьми одежду его, —
в залог за человека неведомого.
27.14. Если кто с раннего утра да еще и громким голосом
благословляет соседа своего,
— такое благословение сочтут проклятием.
27.15. Что шум воды в дождливый день,
что баба сварливая — все едино, —
27.16. унимать ее — что удерживать ветер
или жидкое масло в ладони: все равно не удержишь.
Человек
27.17. Железо железом оттачивается,
человек человеком изощряется.
27.18. Кто стережет смоковницу — отведает ее плоды,
кто сбережет господина своего — заслужит почтение.
27.19. Как лицо в воде отражается, —
так и сердце человеческое — в сердце.
27.20. Преисподняя и Аваддон — ненасытны;
и глаза людские — ненасытны.
27.21. Надобны: серебру — тигель, золоту — горнило,
человеку же — слова похвалы из уст людских.
27.22. Если толочь глупца
в ступе пестом да вместе с зерном, —
дурь от него — не отпадет.
Сельская элегия
27.23. Знай свой скот:
вкладывай сердце в стада твои, —
27.24. ибо богатство — не навек,
и не передаются сокровища из рода в род.
27.25. Пробиваются былинки, восходит первая зелень,
разрастаются травы в горах, —
27.26. овцы — на одежду тебе,
козьи стада — на покупку новых полей,
27.27. и вдоволь козьего молока
и хлеба в дому твоем, — и тебе, и семье,
и служанкам твоим.
Праведники и насильники
28.1. Бежит нечестивец, хоть никто и не гонится за ним,
но праведники отважны, как юный лев.
28.2. Когда грешит страна, — много над ней управителей,
но прочна она людьми разумными и сведущими.
28.3. Когда сам бедняк, — да еще и бедняков утесняет, —
это как ливень, что смывает посевы хлебов.
28.4. Отступники от Закона — восхваляют нечестивцев,
чтущие же Закон — возмущаются ими.
27.5. Злые люди не поймут справедливости,
но те, которые ищут Господа, — все поймут.
28.6. Лучше бедняк, что ходит путем непорочным,
чем богач на путях превратных.
28.7. Сын разумный — соблюдает Закон,
а сын беспутный, что гуляет с обжорами, — срамит отца своего.
28.8. Разореньем и лихоимством умножающий богатство свое, —
накопит его для тех, кто милует бедных.
28.9. Кто отвращает ухо свое от слов Закона, —
у того и молитва — мерзость.
252
Версет, по-видимому, представляет собой насмешку как над грубой лестью, так и над безрассудной экзальтацией.