7.26. Сколько народу повергла она, —
сколько погубила могучих людей!
7.27. Пройдешь в преисподнюю через ее дом,
опустишься в обители смерти.
Премудрость
8.1. Не Премудрость ли возглашает?
Не сила ли разума взывает?
8.2. На вершинах холмов, у распутий дорог
перед людьми встает она,
8.3. У городских ворот,
у порогов зданий городских — возглашает она:
8.4. — К вам, люди, обращаюсь я,
к вам, сыны человеческие, голос мой!
8.5. Овладейте, несмышленые, силою мысли,
овладейте, глупцы, сами собой.
8.6. Прислушайтесь: буду я говорить о главном,
слова мои — честные и прямые,
8.7. правде учат уста мои,
а нечестие — отвергают.
8.8. Правота — во всех реченьях моих,
нет в них ни путаницы, ни кривды;
8.9. все открыто для человека понятливого,
для того, кто ищет познания.
8.10. Не серебро, а вразумление мое примите,
познание, а не отборное золото!
8.11. Потому что мудрость — дороже жемчужин:
о чем бы ты не мечтал — ничто не сравнится с нею.
8.12. Я, Премудрость, с проницательностью неразлучна,
открываю познание, от меня — острота мысли.
8.13. Страх Господень — гнушается зла.
Наглость, высокомерие, злые пути
и речи коварные — отвергаю.
8.14. У меня — совет и быстрота решений,
я — разум, во мне — мощь.
8.15. Моею силою царствуют цари,
узаконивают справедливость владыки,
8.16. моею силою правят властелины
и вельможи вершат все праведные суды.
8.17. Люблю тех, кто любит меня;
кто ищет меня — найдет.
8.18. Со мною — богатство и слава,
изобилие и справедливость.
8.19. Плоды мои — прекрасней чистого золота,
прибыль моя — дороже серебра.
8.20. Я хожу путями чистыми,
стезями правосудия,
8.21. богатство дарую тем, кто любит меня,
наполняя сокровищницы их.
Космогонический гимн
8.22. Воззвал меня к жизни Господь в самом начале путей Своих, —
издревле, прежде всех созданий Его.
8.23. От века помазана я на царство была —
прежде существованья земли.
8.24. Не было еще ни бездн,
ни источников полноводных — но я была,
8.25. не отчеканились еще горы,
не встали еще холмы, — но я была.
8.26. Когда еще не сотворил Господь ни земли, ни полей,
ни начальных пылинок Вселенной,
8.27. когда воздвигал Он небеса, — я была там.
И когда Он прочерчивал круг над бездною,
8.28. когда укреплял Он выси
и закреплял источники бездн,
8.29. когда полагал он пределы морей,
чтобы не смели воды вырываться из берегов,
когда полагал Он основанья земли, —
8.30. тогда трудилась я неотлучно рядом с Ним,
и ликовала я что ни день,
и вся радость моя была перед Ним, —
8.31. веселье мое — по кругу Божьей земли,
радость моя — посреди людей...
Наставления Премудрости
8.32. Так что, сыны мои, прислушайтесь ко мне:
81
Содержание главы 8 преднамеренно резко контрастирует с содержанием предшествующей главы. Персонифицированная Премудрость — антипод распутству как символу человеческого недомыслия, падения и смерти.
84
Категория “cовет” (ʽecah) — одна из весьма важных в ветхозаветном мышлении; она подразумевает прежде всего наставление свыше.
89
Символизируемый женственным образом Премудрости, Божественный Логос, Божественный Закон, Божественный замысел Вселенной и человечества предшествует творению.
Премудрость Книги Притчей — прообразование евангельской темы Логоса-Христа (ср.: I Кор. 1.24, 30).
90
Возможный перевод: “тогда была я рядом с Ним верным подмастерьем (
Перевод первой трети версета у LXX по-эллинистически намеренно подчеркивает художественный аспект мiротворения:
Вообще, слово ʼamwn употребляется в Библии всего дважды: здесь, в Притч. 8.30, и в Иер. 52.15. Самый общий круг значений этого слова: мастер, труженик, умелец, работник (см.: G. Lisowsky. Konkordanz zum hebraeischer Alten Testament. 2 Aufl.— St.: Wuertembergisch Bibelanstalt, 1958, S. 106.