Мне рассказал один ученый, передатчик хадисов (мухаддис), что ему понадобилось быть в той области (нахийа) по делам. Он отправился туда, а там у него был друг. Он спросил о чудесах этого источника. Тот сообщил ему, что там обитают водяные (суккан ал-ма'и), (с. 182) по наружности также принадлежащие к роду человеческому (бани Адам) и даже лучше, чем сотворил Аллах. Один овечий пастух из этого селения привел своих овец к этому источнику. Некоторые пастухи также свели [свои стада] в это [место], но к [источнику] не приблизились. Этот пастух ударил по струнам, [сыграл] на флейте и свирели и стало... свирели и флейты... Они держались на поверхности воды, внимательно рассматривали его и наслаждались звуками пения. Однажды, после того как он ударил по струнам, [а затем] уснул у источника, обитатели открыто вышли на поверхность воды и насильно увели [пастуха] к себе. Когда кончился день и [прошла] ночь, а он не возвратился к своим, [люди] затосковали по нему, пришли к тому источнику по его следам и нашли его. Окруженный [водяными], он шел по поверхности воды, а люди источника принуждали его [играть] на свирели и бить в струны. Его друзья умоляли их и просили освободить [пастуха], а они не отвечали на их просьбы. В таком состоянии они оставались восемь дней. Никто из них не [посмел] отделиться от своих, чтобы войти в источник и освободить [пастуха]. Когда на восьмой день утром они встали, то не увидели ни пастуха и никого из тех, кто был с ним. Этот случай с [пастухом] остался для них тайной.
Сообщает Хишам ибн Мухаммад (ал-Калби){2437}. Он говорит{2438}:
«Мне рассказали, что человек, которому я доверяю, [а именно] Хумайд ибн Бахра — дихкан Нижней ал-Фаллуджи побывал в четырех больших диковинных городах. В первом из них, который был древним, находилось изображение (тимсал) земли со всем, что на ней имеется. Когда некоторые люди этого владения отказываются от уплаты хараджа, [по указанию повелителя] реки пробивают [плотины] и затопляют [их земли]. Как бы они не старались [восстановить] плотину, им это сделать не удавалось, пока они не выплачивали положенный [харадж]. Когда [повелитель] ставил преграду на изображении их реки, реки в их стране тоже преграждались.
В другом городе был бассейн. Если царь желал собрать к себе на трапезу [людей], любимец его (с. 183) приходил с нравившимся ему напитком и выливал его в тот бассейн; все это смешивалось. Затем вставали виночерпии, брали сосуд, и кто вливал в его сосуд что-либо...{2439}.
Библиография
Абрамзон, Кисляков. — Абрамзон С. М., Кисляков Н. А. Добыча золота — один из древнейших промыслов горных таджиков. — СЭ, 1971, № 2.
Адонц. — Адонц Н. Армения в эпоху Юстиниана. — СПб., 1908.
Адыков — Адыков К. А. Торгово-почтовая дорога из Мерва на Мерверруд (к истории изучения средневековых торговых путей Туркменистана). — Изв. АН ТССР. СОН, 1962, № 3, с. 50 — 63.
Аравия. — Аравия. Материалы по истории открытия. — М., 1981.
Артамонов. — Артамонов М. И. История хазар. — Л., 1962.
Ашурбейли. Ширваншахи. — Сара Ашурбейли. Государство ширваншахов (VI — XVI вв.). — Баку, 1983.
Ашурбейли. Интерпретация этнотопонимов Азербайджана. — Ашурбейли С. Б. Интерпретация этнотопонимов Азербайджана по «Ашхарацуйцу» («Армянская география») VII в. — В сб.: Источниковедение и текстология средневекового Ближнего и Среднего Востока. М., 1984 с. 45 — 53.
Байпаков. — Байпаков К. М. О локализации средневековых городов Южного Казахстана. — В сб.: Археологические исследования в Отраре. Алма-Ата, 1977.
Бартольд. — Бартольд В. В. Сочинения — М., 1963 — 1973, тт. I — VIII.
Бейлис. — Бейлис В. М. Сведения о Черном море в сочинениях арабских географов IX — Х вв. — В сб.: Ближний и Средний Восток. — М. 1962.
Беленицкий. Хуттал, — Беленицкий А. М. Историко-географический очерк Хутталя с древнейших времен до Х в. н. э. — Тр. СТАЭ, 1950, т. I; МИА СССР, №. 15.
Беляев. Отчет. — Беляев Д. Отчет о поездке из Кермана в Бендер Аббас через Тоук, Бам, Джируфт и Тенг-и Нивергу в июне — июле 1906 г. — Тифлис, 1907, чч. 1 — 11.
Беляев. Арабы. — Беляев Е. А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье. — М., 1965.
Бернштам. Памятники. — Бернштам А. Н. Памятники старины Таласской долины: Историко-археологический очерк. — Алма-Ата, 1941, с. 38 — 44.