Дань со ста тысяч из числа этих четырехсот тысяч ясыра казацкого даровал его светлость хан мирзам и солдатам. Дань от других ста тысяч пленников отдал он Карачи и капыкулам своим. Дань от следующих ста тысяч назначил он как дар монарший для имамов, проповедников, мужей богобоязненных, шейхов и суфи. Таким образом, осталось еще сто тысяч ясыра, и из них дань с пятидесяти тысяч даровал он всем бийимам, бюкче и хатун, аталыкам и сотоварищам своим, ага дивана и казакам ханским.
Когда уже все сановники со всей страны выразили свое согласие с этим замыслом, с диваном, с обязательством и договором, тотчас по повелению хана разъехались ага ханские по всем казалыкам, дабы сбор денег произвести. В одно мгновение переписали тогда всех пленников по всему полуострову, на семьсот семьдесят миль растянувшемуся. Исчислено их было при этом больше, чем перед тем насчитали их кади, ибо переписаны были даже те, кто ханам принадлежал. Таким образом насчитано было шестикратно по сто тысяч пленников. Записано было также сто двадцать тысяч невольниц, женщин и "дивок", сверх того двукратно по сто тысяч "копнов", или юношей пленных, ибо "копна" — это название несовершеннолетнего ясыра. Этих девиц — "дивок", невольников "копнов" и невольниц "Марий" также переписали, хотя, согласно законам, переписывать их не надлежало[454]. Для взимания денег разъехались во все стороны, во все казалыки крымские вооруженные мушкетами сеймены, которые, как тиран Юсуф, учинили на полуострове Крымском зверства и грабеж.
Когда я, недостойный, спросил так:
— Ответь-ка мне, душа моя, сколько было этих пленников в Крыму? — то Джан Мирза из Тамани так мне ответствовал:
— Эвлия Челеби, тут находится более, чем четыре или пять раз по сто тысяч невольников. Если хан взыщет дань по одному золотому со всех невольников, с копнов и дивок, то потом, пожалуй, взбунтуется и против султана османского восстанет. Всегда так бывало, что ханы... и... из рода этих Чобан Гереев[455] бунтовали против османских султанов и янычар громили. Да защитит нас Господь от этого, но через пару дней сам увидишь, что будет происходить в Крыму. Ох, зачем ты остался здесь с Мехмед-пашой! Лучше бы было, если бы вы поехали к Порогу Блаженства. — Такие удивительные слова он промолвил.
О БУНТЕ ТАТАР ПРОТИВ ПОБОРОВ
В один из дней узрели мы с тревогой, как ханские ага, которые выехали для взимания дани с невольников, прибыли в ханский кёрюнюш с рассеченными головами, сломанными руками и выбитыми глазами — с криком и стенаниями, дабы пожаловаться хану.
— Беи ширинские напали на нас, прогнали и так расправились с нами, поэтому мы скрылись!
— Да, да, мои добрые Карачи, так это бывает! — ответил хан своей заикающейся речью, совершенно этим не тронутый.
Беи ширинские же напали на этих ага, отобрали собранные ими деньги, избили и изгнали их. На следующий день распространились по всему полуострову Крымскому стенания людей и возгласы возмущения, а у подножия гор собралось настоящее море войска вооруженного, сагайдаками и оружием всяческим снабженного.
— Этого хана из Чобан Гереев и его визиря Исмаил-ага в кёрюнюше запрем! Не дозволим нового налога взыскивать! — говорилось и выкрикивалось. И так еще языком татарским жаловались там:
— Да будет так, как в древности бывало! Переписали шестикратно по сто тысяч пленников казацких в Крыму, а кто имеет копнов-юношей несовершеннолетних — или давок-Марий, то и их переписывают, обманывают и дань взыскивают! Разве так предписывает Аллах? Если так в Крыму будет, то мы за эти несправедливости османам отомстить сумеем!
Было там множество групп и партий, и каждое сборище людей восклицало: «Довольно! Довольно!», и возгласы о твердь небесную ударялись. В конце концов пришли в полдень парламентарии и согласились, что сто тысяч несовершеннолетних "копнов", "дивок" и невольниц "Марий" по-старому даруются улемам, людям набожным и шейхам, кади, бийимам и бюкче, калга и нурэддину, беям рода мансуров и седжеутов, придворным и капыкулам. Затем промолвили Фатиху и установили, что взимать будут по одному червонному.
454
Украинское выражение "дивка" (у Эвлии Челеби "дифка") означает «девица», «девушка»; "копна" — это предположительно укр. хлопец или польское chlopiec ("кония" на с. 105 это, несомненно, ошибка переписчика, написавшего это выражение вместо копна). "Мария" — это, очевидно, не общеупотребительное название невольниц в Крыму, а лишь имя многих из них.
455
Хан Адиль Герей был единственным крымским правителем, из побочной линии Гереев, имеющих родовое имя Чобан (турец. — «Пастух»).