Гяуры, от сабель уцелевшие, видя, что происходит, в подземные хлевы свои влезли и спрятались там. Прибегли эти неверные к такой выдумке шайтанской: подкопы делая и мины закладывая, солдат мусульманских на небеса отправляли, вследствие чего от часа к часу все больше войска мусульманского мертвым лежало[58]. А помощь с тыла так и не приходила. Увидели воины, что уже вечер наступил. Остатки сил они утратили, а тут еще и голод их мучил, и от этого напряжения, от страшного жара и огня они едва дух не испустили.
На закате солнца пришли связные чавуши изо всех отрядов и отозвали воинов, так им говоря:
— Возвращайтесь, доблестные воины! Пускай Аллах придаст силы вашим рукам, но уже настали сумерки. Идите, наешьтесь, ибо это и до утра не закончится!
И собрали воины лежащую на земле добычу — отрубленные головы, а также ружья и иную амуницию взяли, а убиенных своих пленникам уносить приказали; и так каждый в свой отряд возвернулся. По возвращении дан был салют из ружей и пушек, совершен был намаз за убитых и погребение оных. Раненым была назначена плата за их заслуги и посланы к ним лекари. Кто голову отрубленную приносил, тому сто курушей давали, кто же привозил языка, тот пленника взамен получал, а всем им к тюрбанам знаки отличия за мужество прикреплены были, жалованье повышено, тимары и зиаметы даны были. Имущество же тысячи двухсот погибших мусульман попечению начальства отдали.
Гяуры же той ночью работали, как Ферхад. Порушенные стены замковые они так возвысили и укрепили, убежища и бойницы так подправили, что казалось, будто новая стена Александра[59] возведена была.
При виде этого солдат мусульманских уныние охватило. Что же было, однако, делать! «Человек предполагает — Бог располагает», — сказали они себе и во всем на Аллаха положились. Несмотря на это, раз за разом учинялись стычки. Но того запала, той сердечной охоты, что ранее, уже не было; но просто так не сидели руки сложа, и ни один день, ни одна ночь без битвы не проходили.
До первого дня зимы оставалось еще около сорока дней.
— Что с нами будет? — спрашивали все друг друга.
Собрались тогда визири, сановники и начальники и, воззвав в сердце своем к Аллаху: «Советуйся с ними о делах!»[60], совет свершили, решив послать Бахадыр Герей-хана с семьюдесятью тысячами войска пешего и конного к столице царя московского[61], дабы они грабили и разоряли все на пути своем.
На четырнадцатый день от отправления в эту дорогу возвратился Бахадыр Герей вместе свойском, составленным из племен татарских к стоящему под Азовом войску мусульманскому, имея с собой сорок пять тысяч ясыра, коней двести тысяч, неисчислимое множество ценной добычи и различных изделий из меди, олова и фарфора. В иссохшие сердца солдат мусульманских влилась тогда новая жизнь. Татары же устроили тогда под замком Азовом такой показ войск, какового еще ни при одном из потомков Чингизидов свет не видывал.
Гяуры, видя, какому их народ, татарами захваченный и в неволю препровожденный, унижению подвергается и в каком плачевном положении находится, моления и стенания к небу возносить стали. Той же ночью некоторая часть из них, в замке голодно и безрадостно сидящих, вышла оттуда, и в неволю попав, пред обличие вождя премилостивого препровождена была. Одним из них помилование оказано было, другие спасение в исламе обрели, а потом удалились они в замок Хороскерман, который от замка азовского в такой близости находился, что от одного до другого пение петуха услышать можно[62].
По возвращении татар с такой обильной добычей оказалось, что некоторые такое богатство приобрели, что коня за один куруш, а девицу нетронутую за пять курушей продавали и покупали, а потому за здоровье татар из пушек и ружей три залпа дано было.
Однако безжалостная зима азовская уже давала знать о себе. Страх перед страшными морозами воцарился всюду, и снова совет собран был.
Все начальство, как и татарская старшина ни одной мысли, ни одного предложения не внесли, а потому составлено было донесение, тремястами печатями подтвержденное и к Вратам Счастья выслано. Содержание же его таково было: «В этом году замок добыть невозможно. Пришла зима. Сожжены и ограблены остались земли до старой столицы царя московского. Почти семьдесят тысяч гяуров в ясыр взято, а сто тысяч их от меча пало. Царь московский впредь науку получил».
58
О потерях в рядах турок и татар, которые произвели московские специалисты по минам и рытью подкопов, говорят также и русские источники.
59
60
Цитата из Корана (сура III, отрывок из стиха 153). Здесь и далее цитаты приводятся по изданию. Коран: В 2 т. Пер. с араб. Г.С.Саблукова. — M.: СП «Дом Бируни», 1990. — 1178 с. (Репринтное воспроизведение издания 1907 г.).
61
Здесь Эвлия Челеби преувеличивает — татарские отряды в 1641 году дошли не далее, чем до окрестностей Воронежа, откуда до Москвы оставалось еще не менее 500 км; они были распущены еще до начала действий под Азовом. См. Новосельский A.A. (Борьба... — С.288-289).
62
Местности с названием Хороскерман (перс.-крым.-тат. — «Петушиная крепость») около Азова предположительно не было. Очевидно, говорится здесь о Короче, русском городке в 500 км к северо-западу от Азова в местности, часто посещаемой татарскими отрядами. См. Новосельский А. А. (Борьба... С.304 и табл.). Название Хороскерман Эвлия Челеби, вероятно, выдумал. Указывают на это также ошибочные данные об удаленности этой крепости от Азова, которые он не мог почерпнуть от хорошо ориентирующихся в этой местности татар.