Безусловно, и немаловажно то, что Творчество должно быть принято в мире, и найти в этом мире свое Применение. Реализация Творчества. Это третий аспект руны. Здесь характерна роль Эго. Нужно суметь не только воплотить свою идею, но и заставить ее работать. И заставить мир принять эту идею. Любая, даже самая прекрасная идея должна пробить себе дорогу.
Но если мы обратимся к Моносову, то увидим несколько странную трактовку:
«Mannaz. Эта Руна открывает доступ к внутренним резервам личности и является ключом к подсознанию. Энергетика руны двигает точку сборки вглубь энергетического кокона, что соответствует состоянию реинкарнации. Поэтому руну следует использовать с осторожностью, так как в зависимости от количества проведенной энергии последствия для сознания могут быть весьма сильными. Данная Руна аналогична самогипнозу. В результате её применения высвобождается подсознание человека и отключается сознание. Стойка низкая с широкой базой, поза всадника, руки — на уровне Манипура-чакры, круг обратный. Стволы образованы вторыми пальцами правой и левой рук, ветви — первыми пальцами. Мантра «манн» с выделением последнего звука «ю>».
«Laguz. Эта Руна активизирует сознание человека. Все знают, что у человека задействован лишь небольшой объем клеток мозга. Эта Руна позволяет использовать резервы психики. В отличие от Руны Mannaz, активизирующей подсознание, эта руна активизирует личность данного человека».
Такое впечатление, что руны переставлены местами. Но надо понимать, что Моносов — каббалист и воспринимает вещи зачастую с позиции Кабалы.
Laguz. Она дает возможность человеку «вписаться» в реальность (магическую, материальную, физическую, астральную…) Личность начинает оперировать в реальности, И из нечто, как личности подавленной (де-факто — не личности), мы становимся личностью оперирующей (личностью или Личностью и де-юре и де-факто). Преодолеваются комплексы, фобии, проблемы. Человек успокаивается и становится способным услышать себя. Поэтому в описании Моносовым руны Laguz нет никаких противоречий. Уходят внутренние проблемы, блокирующие сознание — сознание оказывается способным к своим функциям. Но это лишь некий эффект. Результат нечто другого. Теперь перейдем к самой личности. Естественно, на личность оказывает влияние на подсознание (это матрица действия или душа управляет человеком через подсознание) и отголоски прошлых жизней, опять же, доходящие через подсознание. Идет четкий контакт с подсознанием, и мы начинаем лучше понимать собственную личность, вопрос — кто я — уже не стоит. Для каббалиста не важен факт общения с подсознанием, а важен вопрос — кто я. Опять же все верно по Моносову.
На самом деле то, что нужно сказать про данную руну, сказано про руну Mannaz.
Mannaz. Моносов утверждает, что руна отключает сознание и включает подсознание. И предупреждает об опасности данной руны. Здесь тоже все просто. Руна отключает оперативное сознание. Сознание, которое оперирует в обычном мире. И включает высшее сознание. В принципе возникает иллюзия того, что включается подсознание. Просто подсознание управляет моментом перехода от оперативного сознания к высшему сознанию.
Итак, Mannaz. Круг даосский. Руки на уровне глаз. Мы как бы «смотрим» через «очки», созданные мудрой. Мантра по Моносову.
Мудра по Бакушиной:
Руна LaguzВспомним описание руны. Руна воды, в первую очередь проточной, движущейся воды, энергетического потока. Колдовство, волшебство с помощью воды. Мощный энергетический поток. Это сила дающая энергию знанию идущему снизу вверх. Движение, основой которого и целью которого является обмен энергией. Это один аспект.
Второй аспект связан с обменом информацией. Это сила, дающая знание, идущее снизу вверх. Интуиция, информация подсознания.
Третий аспект связан со становлением личности. Мы имеем мощную стихию, мчащуюся без остановки. И мы имеем не менее мощный информационный поток, выходящий из подсознания. Причем, зачастую, второй поток инициирует первый. В этом, втором потоке, есть все. И важнейшая информация, и инстинкты, фобии, и различные привычки, выразившиеся в стойкой потребности. Кто кого? Или тебя унесет волной, или ты сумеешь вскочить на эту волну и помчаться на ней к своей цели, преодолевая расстояния и препятствия. Или инстинкты и привычки совьют из тебя веревки, или ты сумеешь преодолеть и использовать их для движения вперед, путем перераспределения энергии. Здесь ты используешь энергию, которая уже выделилась для реализации подсознательных устремлений (подсознательные устремления включают механизм выделения энергии) для некой иной цели. И если ты не сумеешь достичь успех в третьем аспекте, первый и второй аспект могут оказаться недостижимыми.
Сравнительный анализ по данной руне и руне Маппаг, в том числе и применительно к трактовкам Моносова по обоим рунам дан выше в описании руны Маппаг.
Итак, Laguz.
Мудра по Бакушиной:
Как видно из первого рисунка, вначале мы складываем пальцы так, что образуется подобие креста. Пальцы одной ладони разделяют другую ладонь на две части и наоборот. Одна ладонь, как бы входит в другую ладонь. При этом плоскости ладоней располагаются под углом 90 градусов.
Далее мы разворачиваем правую ладонь так, что внутренняя часть ладони обращена вверх (при том, как внутренняя часть левой ладони обращена вниз). И поднимаем руки над головой. Образуется характерное начертание руны Laguz. При этом кончик мизинца левой руки выходит из-за указательного пальца правой руки с тем, чтобы быть прижатым к правой ладони большим пальцем правой руки. Обратите на это внимание!
При этом большой палец левой руки прижимает кончик мизинца правой руки к ладони левой руки.
Применяем обратный круг. Поза всадника. Стойка высокая. База узкая. Мантра «лаггс» с выделением второго звука «г». Мантра дается по Моносову.
Практика применения:
Сначала начинают пульсировать пальцы в мудре. Очень сильное головокружение. Состояние — я как погружаюсь куда-то вниз, причем это идёт с такой бешеной скоростью. Как будто летишь во Вселенную, только все намного быстрее. Очень часто я видел дерево иву. Потом она стала неотъемлемой частью моих тренировок. В самом начале, когда идет пульсация пальцев — очень специфическое ощущение — будто сверху на меня льется поток воды, причем достаточно мощный, я чувствую даже прохладу этой воды. Состояние интересно еще тем, что я вижу себя как бы со стороны — сверху на меня льется поток — он проходит сквозь меня в землю, и так бесконечно.
Руна IngwazЖизненная сила, жизненная энергия, потенция (способность размножаться), плодородие. Если Uruz — это физическая сила и энергия, то Ingwaz — это физиологическая сила и энергия, Uruz — это физика, а Ingwaz — это биология. Жизненная сила всего живого. Это то, что отличает живую материю от неживой материи. Живая материя, лишенная Ingwaz, перестаёт быть живой материей. Руна посвящена богу плодородия Фрейру.
Перейдем к энергии руны.
Версия Моносова:
«Это руна Фрейра, бога плодородия. Потенция, жизненная сила. Руна активизирует ян-полюс половой чакры. Стойка низкая, поза всадника (ноги прямые, расставлены в стороны — всадник) с широкой базой (широко расставлены). Руки — на уровне лобка. Ветви — первый и второй пальцы обеих рук. Первый палец (большой палец) левой руки касается первого пальца правой руки. Точно также и вторые пальцы (указательные). Получается четырехугольник — один из символов руны. Остальные пальцы поджаты. Большие пальцы направлены вверх, указательные вниз. Мантра «ньюгг» с акцентом на «ю». Произносится на выдохе».
В данной версии (по Моносову) используется упрощенная мудра. Мудра для выполнения руны дается по Бакушиной:
Есть два варианта исполнения мудры. Первый вариант — указательные пальцы направлены в Землю. Если смотреть на практикующего со стороны, то наблюдающий увидит последний рисунок в перевернутом виде. Второй вариант — указательные пальцы параллельно Земле. И тогда нижний рисунок практикующий увидит, если посмотрит вниз, на Землю. Как показала практика — данный вариант является более оптимальным.