Насколько реально появление в пси-реальности человека типа «С» естественного духа? Все зависит от того, насколько пси-реальность этого человека близка к идеальной пси-реальности. В идеальной пси-реальности значительное большинство значений матрицы возможных поступков человека находятся максимально близко к оси «интенсивность поступков». Иными словами, большинство поступков человека равноудалены от Добра и Зла. Идеальный, сбалансированный мир обязательно привлечет представителей цивилизации естественных духов.
Естественные духи не имеют Эго и не имеют перевоплощающейся индивидуальности — души, которою имеют люди. Это совершенная астрально-ментальная сущность. У естественных духов нет системы регулирования, поэтому их поступки лежат четко посередине между Добром и Злом. Человек же находится в противостоянии душа — Эго.
Естественные духи способны по своей воле принимать любой образ (в астральном мире), но у них есть определённые формы, которые они носят, когда им не требуется почему-либо принять какую-нибудь другую. В большинстве случаев это что-то типа подобия человеческой внешности. Они могут принять иной образ, если хотят напугать вас. А пугать они будут, если решат, что от вас исходит угроза. Это важно. Чем страшнее персонаж, увиденный в пси-реальности, тем более он безопасен для вас. Чем страшнее персонаж, тем больше он вас сторонится. Я не случайно употребил слово «сторонится». Это более характерно для естественных духов, чем понятие «боится». А вот приятный милый человек вполне может оказаться порождением человеческой цивилизации, тем демонам, о которых было изложено выше.
Происхождение естественных духов
Обратимся к Младшей Эдде:
«Затем сели боги на своих престолах и держали совет и вспомнили о карликах, что завелись в почве и глубоко в земле, подобно червям в мертвом теле. Карлики зародились сначала в теле Имира, были они и вправду червями. Но по воле богов они обрели человеческий разум и приняли облик людей. Живут они, однако ж, в земле и в камнях. Был старший Модсогнир, а второй — Дурин. Так сказано о том в «Прорицании вёльвы»:
И там перечислены такие имена карликов:
Следом названы тоже карлы, которые живут в камнях (а те, которые были перечислены раньше, населяют почву):
А эти карлы пришли из холма Свари через Болотные Топи на Песчаное Поле. От них происходит Повар. Вот их имена:
Рассмотрим процессы, описанные в Младшей Эдде. Определенная территория между источником материи и источником энергии оказалась заполненной водой, пригодной для развития биологической жизни. Что и произошло. Появилась неорганизованная биомасса. Она олицетворяется в Младшей Эдде коровой Аудумлой. Помимо биомассы, являющейся простейшей биологической формой жизни, до ее появления уже существовала и небиологическая форма жизни. Великан Имир. Он олицетворяет в Младшей Эдде данную форму жизни. С развитием биомассы, небиологическая форма жизни стала также стремительно развиваться. Модель этого процесса можно представить в виде образования минералов из биологических продуктов. Процесс идет дальше, и появляются существа, обладающие высокой степенью развития. Новая ступень развития биологической жизни, уже обладающая интеллектом. Первый человек. Его звали Бури. Он, естественно, не был человеком по своему виду. Организованная часть биомассы, обладающая огромной мощью. Появилось ментальное тело. Еще одна ступень развития и потомок Бури, — Бор берет в жены дочь великана Бёлторна Бестлу. Важный момент. Инеистые великаны, — это отпочковавшиеся от Имира существа меньших размеров. В отличие от Имира они мобильны. Их само название — инеистые великаны указывает на их сущность. Иней, лед, Нифельхейм. Если основа жизнедеятельности человека — физическое тело (Ванахейм), то основа жизнедеятельности инеистых великанов — астральное тело (Нифельхейм).
От брака Бора с Бестлой появляются три сына — Один, Вили и Ве.
Один, Вили, Ве выигрывают схватку между органической формой жизни и неорганической, между физическим миром и астральным миром. Надо ограничить диктат астрального мира, существовавший до тех пор. Битва выиграна. Из Имира делают Землю, звезды, планеты. В образованной в Космосе области теперь правит биологическая жизнь. Неорганическая форма жизни, обладая мощными торсионными полями и несравнимыми астральными возможностями, может погубить слабые биологические формы жизни и представителей неорганической формы жизни — великанов, которые не хотят покинуть обозначенную область — уничтожают. Великан Бергельмир уходит и избегает этой участи. Чтобы его потомки не могли вернуться в обозначенную область, ее огораживают. Начался процесс отгораживания. Астральный мир отгораживается от физического мира. Очень мелкие представители неорганической формы жизни, естественные (природные) духи, не имеющие возможности мешать развитию биологической жизни, остаются в обозначенной области в виде гномов и многих других персонажей. Они являются прямыми и естественными потомками Имира и служат необходимым условием существования обозначенной области Космоса. Они живут в «теле Имира» — в камнях, в воде, в огне, в воздухе. Безусловно, чтобы существовать в «огороженном» физическом мире с биологической составляющей они должны были измениться. Боги — Один, Вили, Be — Добро. Инеистые великаны — Зло. Естественные духи, с одной стороны, потомки Имира, и с другой стороны, — сущности, «признавшие» верховенство богов, получившие от них ментальную составляющую, заняли место, равноудаленное от Добра и Зла. Это также коснулось и их облика.