3.Самуил призвал всех Израильтян собраться в Массифу (километрах в десяти на север от Иерусалима) и там молился о них. И черпали воду, и проливали пред Господом – очевидно, в знак слезного сокрушения перед Ним о своих согрешениях (ср. с выражением в кн. Плач Иеремии: «Изливай, как воду, сердце твое пред лицем Господа!» – Плач. 2:19; см. там же 1:16; 2:11, 12,18).
4.В ознаменование победы Самуил поставил памятный камень между Массифою и... Сеном (местонахождение не установлено) и назвал этот памятник Езер, т. е. «камень (Божией) помощи». Этим, очевидно, был положен конец филистимской оккупации земли Израиля (хотя позднее они вновь неоднократно нападали на евреев;
5.В отношении особенностей религиозного и общественного быта евреев период Судей может быть рассматриваем как период патриархальной реакции в жизни народа. Закон о единстве богослужебного пункта и исключительности богослужебных лиц не был соблюдаем с большой строгостью. Помимо скинии, жертвы Истинному Богу приносились и там, где то или другое лицо ощущало потребность в их принесении; и приносились нередко людьми, не имевшими священного сана. (Подробнее см. в соч. И. Троицкого "Религиозное, общественное и государственное состояние евреев во время Судей". Спб., 1885).
Первая Книга Царств, гл.8
Просьба старейшин Израиля к Самуилу поставить им царя; Господь повелевает ему сделать это; Самуил предупреждает, чего им это будет стоить, но они продолжают требовать царя.
Вот старость подступила к Самуилу.
Тогда поставил он своих сынов,
покуда у него остались силы,
судить Израиль правдою отцов.
Вдали от дома судьями ходили
два сына Иоиль и Авия
И местом, где они людей судили
была далёкая Вирсавия.
И каждый сын по-своему судил.
Совсем не так, как их отец учил. 1
Они подарки брали и превратно
судили обратившихся людей.
Законы обходили безоглядно,
сойдя с отцовых праведных путей.
Старейшины Израиля собрались
и в Раму к Самуилу все пришли,
сказали: Сыновья твои зазнались,
не праведной дорогою пошли.
Пророком ты являешься не зря –
поставь над нами сильного царя! 2
Хотим, чтоб он судил нас справедливо,
чтоб был Израиль, как любой народ,
который то печально, то счастливо
под царским словом на земле живёт.
Услышал эту просьбу Самуил
и стало на душе его тоскливо. 3
Он к Господу молитву обратил,
и ждал Его ответа терпеливо.
Господь ему ответил в тот же час:
«Послушай и прими народный глас.
Ведь не тебя сейчас они отвергли.
Они отвергли одного Меня,
чтоб царствовал над ними некто смертный,
и, чтобы не царил над ними Я.
Они с тех дней, когда Я их из плена
Египетского вывел до сих пор,
всегда так поступали неизменно,
со мною прерывая разговор.
К другим богам и с жертвой и с мольбой,
а ныне поступают так с тобой.
Итак, послушай голос их и тут же
представь и объяви права царя,
дабы решали, так ли царь им нужен,
померным ли желанием горят»?
Пересказал всё Самуил народу,
и рассказал о царских им правах –
про жизнь и труд, про войны и свободу,
которая пока ещё жива.
И говорил он о правах царя,
пока взошла вечерняя заря:
«Тот царь, что будет царствовать над вами
к себе возьмёт всех ваших сыновей,
к своим он колесницам их приставит,
вооружит, усадит на коней.