одно заданье зятю хочет дать» 2
«Пусть юный царский зять своей рукой
врага унизит и вернёт покой.
Сто жизней Филистимских вместо вена.
И краеобрезаний 3 ровно сто, –
сказал Саул, задумав откровенно
сгубить Давида и спасти престол.
Давиду слуги точно передали
желанье кровожадного царя.
От юноши отказа ожидали,
но он согласен. Ожидали зря.
Он чувствовал прилив небесных сил.
И очень он Мелхолу полюбил.
Давид пошёл в поход с людьми своими.
И не прошли назначенные дни,
как он к царю живым вернулся с ними.
Трофеи для Саула тоже с ним.
Филистимлян убил он ровно двести.
Их краеобрезания принёс.
Представил их царю, вошёл к невесте,
решив о сватовстве своём вопрос.
И выдал царь Мелхолу за него –
слугу и полководца своего.
Саул увидев, что Господь с Давидом
и, что Мелхола влюблена в него,
стал более тревожным и закрытым.
Возненавидел зятя своего.
И стал его врагом до самой смерти,
на всю теперь оставшуюся жизнь. 4
Давид же смог в военной круговерти
в народе уваженье заслужить.
Он действовал всегда умнее всех.
И в каждом деле ждал его успех.
****************************
1.Сам наследник трона израильского, так полюбил Давида, что снял с себя свои одежды и царские регалии и «возложил» их на юношу – в знак его избрания Богом. Не раз впоследствии союз дружбы, заключенный ими, послужит к пользе Давида.
2.Вено - брачный дар жениха за невесту, определявшийся в своем объеме, между прочим, и важностью социального положения невесты. Вено за дочь царя не могло быть малозначительным.
3.Краеобрезание - обрезание крайней плоти.
4.Заключив брак между Мелхолой и Давидом, Саул "попал, так сказать, в сети, расставленные им самим. Сделавши Давида своим зятем, он понял, что Давид стал теперь несравненно опаснее для него, так как сделался членом его царского дома" (Я. Богородский, "Еврейские цари", с. 90).
Первая Книга Царств, гл.19
Ионафан говорит доброе о Давиде и вынуджает Саула дать клятву, что он не умертвит его; Саул снова пытается погубить Давида, а Мелхола помогает ему скрыться; Давид спасся в Раме у Самуила и его сонма пророков; Даже Саул во пророках.
И говорил Саул Ионафану
и к слугам обратился он своим:
«Пришла пора – не поздно и не рано –
Давида умертвить настали дни»!
Но царский сын всегда любил Давида
и друга обо всём предупредил:
«Ты в тайном месте нашем будь укрытым, –
Ионафан Давида попросил, –
а я с моим отцом поговорю –
про честь твою и храбрость повторю».
И так Ионафан сказал Саулу:
«Да не грешит против Давида царь!
Давид, твой раб, с дороги не свернул он,
громил твоих врагов, как было встарь.
И для тебя дела его полезны.
Израиль наш и Господа любя,
он бил Филистимлян, когда полезли,
и подвергал опасности себя.
Господь его рукой Израиль спас,
он побеждал в боях уже не раз!
И радовался ты его победам.
Зачем же ныне хочешь согрешить –
невинной крови дать мечу отведать
и друга без причины умертвить»?
И царь молчал и слушал голос сына.
Потом Саул поклялся: «Жив Господь,
Давид не будет тронут без причины,
а ярость попытаюсь побороть».
Ионафан Давида вновь призвал,
слова царя ему пересказал.
И вновь к Саулу он привёл Давида.
Прошла, как туча страшная беда,
и кровь невинных не была пролита
и при царе стал жить он, как всегда.
И в это время вновь Филистимляне
нарушили Израиля покой.
И вновь Давид в пылу кровавой брани
разбил врага недрогнувшей рукой.
С победой возвратился он домой.
А там Саул от гнева сам не свой.
Злой дух от Бога на Сауле снова.
И он сидит, копьё в его руке.
Со слугами не молвит он ни слова,
витая духом где-то вдалеке.
Давид играл рукой своей на струнах.
Хотел утешить, принести покой.
И звуки звонких гуслей многострунных
легко лились серебряной рекой.
Но вдруг Саул решил копьё пустить –
хотел Давида к стенке пригвоздить.
Тот отскочил и убежал, спасаясь.
Копьё застряло накрепко в стене.
Давид пришёл домой, не опасаясь,
решил: «Теперь опасность в стороне».
Но слугам приказал Саул безумный
Давида возле дома подстеречь
и до утра убить его бесшумно.