И царь сказал Садоку: «Возвратите
ковчег Господень в город, в дом его.
Его теперь за мною не несите.
Но, если в завершение всего
пред Господа очами обрету я
Господню милость, Он тогда вернёт
меня в мой город, а меня тоскуя,
к Его жилищу сердце приведёт.
Но, коль ко мне Он не благоволит,
пускай со мной, что хочет, сотворит!
А вы отсюда в город возвращайтесь.
И дети ваши будут пусть при вас.
С сынами вы сейчас не разлучайтесь.
Ионафан и твой Ахимаас
ещё послужат праведному делу,
а я помедлю, не пойду вперёд,
доколе быстроногий вестник смелый
известие от вас не принесёт».
Тогда Садок и все, кто были с ним,
ковчег вернули в Иерусалим.
А сам Давид на гору Елеона
пошёл босой, с покрытой головой.
И все, кто с ним в тоске его бездонной,
пошли за ним в печали роковой.
Давид в дороге получил известье:
советник, друг его Ахитофел
в Хевроне был с Авессаломом вместе,
в своей измене очень преуспел.
Давид сказал: «О.Господи, наш свет!
Ахитофела развали совет»! 6
Когда Давид взобрался на вершину,
где Богу поклонялся в тишине,
он повстречал известного мужчину
и вёл с ним разговор наедине.
То Хусий – друг Давида, Архитянин 7
в разодранной одежде перед ним.
Войной Авессалома в сердце ранен –
ведь царский сын был раньше им любим.
Давид ему сказал: «Пойдёшь со мной,
то станешь мне обузой дорогой. 8
Но, если ты придешь к Авессалому
и скажешь: «Царь, я раб твой до конца!
Всё в царском доме мне давно знакомо,
ведь был рабом я твоего отца»,
то для меня совет Ахитофела
расстроишь ты и отведёшь беду.
Теперь же в город отправляйся смело.
Известий от тебя оттуда жду.
С Авиафаром там с тобой Садок.
Расскажешь им, что сам услышать смог.
Тогда Ахимаас с Ионафаном
все вести для меня передадут.
И буду знать, какие строят планы,
к какой беде пути греха ведут.
И Хусий – друг Давида, не помедлил.
Царя послушав, согласился с ним.
И с Елеона поспешил, немедля,
в столичный город Иерусалим.
И в тот же час, гордынею ведом,
вошел в столицу царь Авессалом…
*******************************
1.По смерти Амнона Авессалом оказался в положении старшего сына царя, наиболее вероятного наследника его престола. Нет ничего невероятного в том, что перспектива данного положения играла далеко не последнюю роль в мести брату Амнону.
2.По прошествии сорока лет царствования Давида. Предполагают, что сюда вкралась описка. Вместо "сорока лет царствования Давида" читают "четырех лет" со времени возвращения в Иерусалим (или, согласно И. Флавию, со времени полного примирения с отцом, XIV:33) Авессалома. В еврейском тексте слов "царствования Давида" нет; западные комментаторы указывают, что их нет и в текстах сирийском и арабском.
3.Гило - город к югу от Xеврона.
4.У Беф-Мерхата, в греческом тексте - , т. е. в отдаленном жилище. Philippson предполагает, что это был загородный дом или дача (Lusthaus). В русском тексте название это оставлено без перевода, как имя собственное. Быть может, Беф-Мерхат был не только дачей, но целой окраиной города, одной из его "слобод".
5.Под Хелефеями и Фелевеями понимают личную почетно-охранную стражу государя.
6.Мудрые советы Ахитофела ценились так высоко, как если бы это были советы самого Бога.
7.Архитянин, т. е. житель города Архи, расположенного между Вефилем и Атарофом.
8.Будешь мне в тягость, так как вид твоего непритворного горя будет только угнетать меня.
Вторая Книга Царств, гл.16
Давид отдаёт Сиве всё имущество Мемфивосфея, который надёётся вернуть себе царство через восстание Авессалома; Семей из дома Саулова поносит убегающего Давида и бросает в него камни; Хусий и Ахитофел приняты Авессаломом, как советники; Наложницы Давида.
Идя с горы, Давид увидел Сиву.
К нему слуга Мемфивосфея шёл.
И пару мулов сытых и красивых
на поводу он за собою вёл.
Изюма связки, смоквы, двести хлебов
навьючены и мех вина на них.
И царь спросил: «Куда под ясным небом
стремишься ты от пажитей своих»?
Ответил Сива: «Правду говорю –
привёл я мулов нашему царю,
плоды и хлеб – всё отрокам для пищи,
для ослабевших в странствии – вино.
Подумал я: в пути не будет лишним,
что Господом для жизни нам дано»!
«А что Мемфивосфей? – Давид промолвил, –
Где сын сей господина твоего»?