Выбрать главу

И вышли тут все люди Иоава,

и Хелефеи, Фелефеи с ним.

Все храбрые за честь царя и славу

преследовать Савея поднялись.

Близ Гаваона, у скалы огромной

им встретился спешащий Амессай.

Тут Иоав, объятый силой темной,

его обнял и так ему сказал:

«Здоров ли ты, начальник мой и брат?

Тебя увидеть здесь я очень рад»!

Был Иоав в военном одеянье,

и препоясан ножнами с мечом.

Он нежно обнял брата при свиданье,

к нему прижался грудью и плечом.

За бороду он левою рукою

для поцелуя брата притянул

и воину, не ждавшему такого,

свой меч в живот по рукоять воткнул.

Так ловко нанести удар он смог,

что внутренности выпали в песок.

Он вытер меч, не повторив удара,

ведь Амессай скончался в тот же миг.3

И на волне преступного угара

помчался в лес. Но тут раздался крик.

Один из отроков увидел тело.

Он встал над ним и призывал народ:

«Кто за Давида биться хочет смело,

за Иоавом пусть идёт вперёд»!

Но Амессай, лежащий на пути,

тревожил всех, мешал вперёд идти.

Тогда тот человек стащил с дороги

кровавый труп. Одеждою накрыл,

тем ратников избавив от тревоги,

их взоры от убийства отвратив.

И весь народ вослед за Иоавом

преследовать Савея продолжал.

Леса, холмы, пустыня и дубравы –

по всей стране Савей от них бежал.

Он шёл на Север, через весь Берим.

И жители тех мест гнались за ним.

И в городе Авеле-Беф-Маахе, 4

лежащем под горой Большой Ермон,

куда бежал он в панике и страхе,

настигнут Савей был и окружён.

И город осадили, навалили

перед его стеной огромный вал.

И стену необъятную крушили,

как Иоав умелый указал.

Недолго продержалась бы стена,

когда б не вышла женщина одна.

Та женщина была умна и знала,

что мирный город может пострадать.

И со стены позвала Иоава,

чтоб слово умное ему сказать.

Он подошёл. Она ему сказала:

«Ты Иоав»? Ответил он: «Я здесь»!

Тогда она спокойно продолжала:

«Рабу свою послушай. Дело есть».

«Я слушаю тебя, – ответил он, –

На слово - слово – старый мой закон».

Она сказала: «Прежде говорили:

«Спросить, кто хочет – в Авеле спроси»!

 И так решали дело. Это в силе.

Узнать вдали ты можешь и вблизи.

Везде ответят: это мирный город.

Он верен был Израилю всегда.

Мать городов в Израиле нам дорог.

Разрушишь - не отстроишь никогда!

Наследие Господне не круши.

То грех великий для твоей души»!

Ей Иоав ответил: «Да не будет

такого, чтоб я город разрушал!

Мы все хотим – я сам, со мной все люди,

чтоб город лишь Савея нам отдал.

Сей человек недавно поднял руку

на господина нашего – царя

Вы мне его отдайте и без звука

мы все уйдём, не тратя время зря».

И женщина сказала: «Без войны

получите подарок со стены»!

И женщина сия пошла к народу.

И в городе к ней люди собрались.

Услышав речь её, гонителям в угоду,

там голову Савею отсекли.

И со стены слетела к Иоаву

Савея, сына Бихри голова

И затрубил трубою он во славу,

царя Давида отстояв права.

И отпустил людей он, а засим

сам возвратился в Иерусалим.

И был поставлен Иоав над войском.

За что боролся, то и получил.

Ведь лучшие всех боёв он ведал свойства.

И все войска Давид ему вручил.5

Над гвардией своей Давид поставил

Ванея. Иодавов был он сын.

А дело сбора податей возглавил

муж Адорам. Он был уже седым.

Садок с Авиафаром в те года

священниками были, как всегда.

Иосафат – сын мудрый Ахилуда,

дееписателем поставлен при царе.

Описывал и были он и чудо,

писал про всё, что видел при дворе.

Своим писцом Давид поставил Сусу.

И был ещё священник у него.

Иаритянин Ира был искусен

в законе. Царь не делал ничего

при скинии и при богослуженьях,

не разрешив при нём свои сомненья. 6

*********************************

  1.В Галгале дух соперничества между иудеями и израильтянами достиг такого накала, что некоему Савею из колена Вениаминова удалось увлечь израильтян за собой. И отделились они от Давида. А царь, с иудеями, оставшимися нa его стороне, вернулся в свой дом в Иерусалим. Подтверждая свое возвращение к власти, Давид удалил от себя тех своих десять жён и наложниц, которых осквернил Авессалом . Напомним, что по древневосточным представлениям жены и наложницы царя символизировали собой царские прерогативы, обладание ими было знаком власти.