Выбрать главу

Но жив мой защитник, Господь мой, и благословен Он!

Да будет оплот мой, спаситель мой превознесён!

Бог, мстящий врагам, приходящий на помощь

                                                               мгновенно,

Он мне покоряет народы и держит мой трон!

Меня над восставшими против меня Ты возвысил.

И от человека жестокого, злобного спас.

За это я стану, о, Господи, в горние выси

петь славу Тебе, пока свет моих глаз не угас.

Меж иноплеменников имени славному Бога

я буду псалмы величавые, гордые петь.

Царя Своего ты спасаешь и гасишь тревоги.

Пред именем Бога отступят страданья и смерть.

Ты милость Давиду творишь день за днём неустанно.

Помазанник Твой под рукою Твоею храним.

И буду я славить Тебя, мой Господь, непрестанно.

Я знаю, Ты слышишь в чертоге небесном мой гимн.

************************************************

  1.На склоне дней своих, спокойно обозревая протекшую жизнь, - ее беды и опасности, победы и возвышение, - Давид ясно видит во всех путях его жизни крепкую спасающую руку Господа. "Преобладающие черты этой песни - величественное изображение грозного всемогущества Иеговы, устрашившего врагов Давидовых, и яркие картины сильных поражений, которые Давид наносил врагам своим - показывают, что она была пета в то время, когда душа Давида была еще полна свежими воспоминаниями тревожной боевой жизни, великих опасностей и чудесных спасений от них.

  2.Рог спасения моего. Схватившийся за рога жертвенного алтаря скинии считался, по закону , неприкосновенным для преследования. Выражение "рог" употребляется в Священном Писании и в смысле вообще силы, надежного средства обороны .Господь есть рог спасения, т. е. сила во спасение человека.

  3.Это не означает, конечно, что Давид считал себя непогрешимым человеком: его ответ пророку Нафану (XII), его покаянный (50) псалом, раскаяния по случаю ненадлежащей произведенной переписи (XXIV гл. ), - говорят нам совершенно о противоположном. В отмеченных стихах говорится лишь о том, что Давид сознавал себя (да и не мог не сознавать) далеко не закоренелым грешником: все помыслы, все чувства, все движения его высокорелигиозного духа были устремлены к Богу. Неумирающим памятником религиозной жизни души великого царя и пророка Давида являются всем известные псалмы его.

  4.Господь просвещает тьму напастей, неведения и заблуждений человека.

  5.царь благодарит Господа за то, что избавил его от мятежников из числа собственного народа и поставил главою над окружающими языческими народами (иноплеменниками), которые, лишь услышав о нем, готовы повиноваться ему. Давид обещает своему Избавителю славить имя Его среди язычников

Вторая Книга Царств, гл.23

Последние слова Давида – песнь хвалы; Деяния храбрых у Давида; Поступок трёх, принесших воду из колодезя Вифлеемского.

И вот слова последние Давида,

помазанника Божия слова,

пред Богом изреченные открыто.

Душа его признанием жива.

Сын Иессеев, скромный отрок босый,

поставленный на царство высоко,

Израилев певец сладкоголосый,

изрёк красноречиво и легко:

«Господень Дух со мною говорит.

Слова Свои поведать всем велит.

Сказал мне Бог Израилев могучий,

Скала Израиля,1 однажды говорил:

«Владыка над людьми быть должен лучше

и праведней всех тех, кто не грешил.

Владычествовать должен в страхе Божьем,

стоять за правду на своей земле.

Царю такому Бог всегда поможет,

осветит трудный путь в кромешной мгле.

Бог Иаковлев меня не оставлял

во всех делах и бедах вдохновлял.

Как при восходе солнца на рассвете,

краплёная росой растёт трава,

мой дом у Бога. Он со мной в завете

и от Него спасенье и права.

Завет со мною вечный, непреложный

и нерушимый положил Господь.

А нечестивым выжить невозможно:

как терние в огне сгорит их плоть.

Мои враги и Господа враги

погибнут от карающей руки». 2

Вот имена всех у Давида храбрых:

Исбосеф Ахаманитянин здесь.

Он из троих храбрейших самый главный:

однажды он познал победы честь,

когда один сразиться вышел в поле,

а против было триста человек

Копьём своим он всех сразил на воле,

прославлен этим подвигом навек.

Вот имена ещё двух храбрецов,

прославивших дома своих отцов:

Елиазар, сын Додо, внук Ахохи

при Фасдамиме бил Филистимлян.

На поле боя поразил он многих

и за собой повёл Израильтян.

Рука его к мечу в тот день прилипла.

И вот Господь победу даровал.

И сонмы от меча врагов погибли!