– Я очень рад, – ответил Осё – Иди сюда Давай выпьем вместе Твой отец воспрянет духом, узнав о выздоровлении сына
– Простите меня еще раз. Скажите, как вас зовут? -Мое имя Такуан
Удивленный Дзюбэй простерся перед Такуаном в знак уважения и благодарности.
– Я так и не смог понять вашего стихотворения, – сознался он – Пожалуйста, научите меня.
– Это стихотворение нельзя понять, – ответил Такуан.
– И все же я хочу знать, в чем его смысл, – настаивал Дзюбэй Такуан засмеялся и сказал:
– Это стихотворение нельзя понять. Я тоже не понимаю его Но его можно постичь…
Дзюбэй был поражен.
В стихотворении Такуана выражено действие высшей мудрости, которую невозможно описать При его сочинении проявился спонтанный гений дзэнского мастера После многих лет настойчивых тренировок Дзюбэй постиг смысл этого стихотворения
Дзэн как разновидность буддизма опирается на некоторые принципы. Эти принципы таковы. Передача истины от сердца к сердцу без помощи слов. Посвящение в тайну за пределами священных писаний. Прямое указывание на ум человека. Видение природы Будды и достижение просветления. Догэн 4высказался об этом так:
Единственное учение, которое открывает дорогу к преображению, – это дзэн. В дзэн нет учителей и нечему учить. В дзэн главное – достижение просветления собственными усилиями Чтобы достичь просветления, вы должны сосредоточиваться до тех пор, пока ваш ум не придет в состояние, в котором не возникает ни одна мысль.
Наму Амида Буцу!
Будда, который сбился с пути, ничем не лучше обычного человека. Люди одержимы иллюзиями, но хуже всего, если человек ни в чем не сомневается. Сомневающийся обладает природой Будды Самоуверенный, хладнокровный человек не обладает ею.
Однажды рыбак Китибэй из деревни Синагава пришел кТакуану.
– Мне можно войти? – спросил он.
– А, Китибэй! Заходи Ты пойдешь сегодня в море? -спросил Такуан.
– Да, конечно. Иначе как мне свести концы с концами. Я должен непрестанно работать до тех пор, пока не умру.
– Верно Мы родились в мире причины и следствия, и поэтому мы должны работать, пока причина и следствие не прекратятся. Ты совершаешь меньше грехов, чем феодальные владыки. Посмотри, они убивают людей и по-прежнему остаются владыками. Они совершают великий грех После смерти они попадут в ад и будут там очень долго.
– Я пришел к вам с вопросом, – ответил рыбак
– Интересно. В чем же твой вопрос? – спросил Осё.
– Я заметил, что в храме секты синею 5молятся, произнося слова иНаму Амида Буцу!" с одной интонацией. А в дзэнском храме монахи произносят эти слова с другой интонацией.Как будет правильно?
– Это и есть твой вопрос? – спросил Такуан. – Если я отвечу тебе сразу, ты можешь не понять меня, и тогда мне придется очень долго объяснять тебе все с начала. Давай лучше я подумаю над твоим вопросом и объясню его тебе в другой раз
– Хорошо. Тогда я зайду к вам позже, – сказал Китибэй, поблагодарил Осё и собрался уходить, как Осё окликнул его:
– Эй,Кити!
Китибэй был удивлен, повернулся к нему и спросил: -Что, мастер?
Но Осё промолчал в ответ. Когда Китибэй снова подошел к двери и собирался открыть ее, Осё еще раз окликнул его: -Китибэй!
– Что, мастер? – спросил Китибэй и повернулся к Осё.
– Именно это! Первый разя позвал тебя так, как произносят "Наму Амида Буцу" в одной секте, а второй раз – так, как эти слова произносят в другой. Как бы я ни назвал тебя, Кити или Китибэй, оба раза ты ответил мне "Да, мастер?" Оба эти оклика одинаковы
– Теперь я понял, – сказал Китибэй, низко поклонился Та-куану и пошел домой.
Этот случай напоминает поговорку: "Меч, который снес две головы, возвышается под небом, словно ослепительно сверкающий айсберг" Откажитесь от дуализма жизни и смерти, хорошего и плохого, бытия и небытия и станьте абсолютным "одним мечом". Вы никогда не найдете Будду вне себя. Буддистский Закон также пребывает внутри вас. Когда же люди начинают искать его вне себя, они теряют из виду Путь и начинают говорить о рае и аде. Рай и ад – это не то, что ожидает нас после смерти. Они существуют здесь и сейчас. В буддизме нет ни постижения, ни постигающего. Вы должны настойчиво стремиться к просветлению.
Путь пустоты
Когда наступает новый год, все говорят друг другу: «С новым годом!». Люди повторяют эти слова из года в год, не заме
чая, что с каждым годом они становятся старше и одним шагом ближе к могиле. Но если рождение считается счастливым событием, почему мы не можем сказать то же самое о смерти?
Однажды утром первого дня нового года Осё из храма Токайдзи наслаждался из своего окна видом на море у деревни Синагава.
– Можно к вам? Можно к вам? – раздался голос за дверью.
Осё быстро подошел к двери и открыл се. На пороге стоял молодой торговец рыбой по имени Тэцу.
– Здравствуйте, Осё-сама! С новым годом! – сказал Тэцу.
– Тебя так же. От всей души поздравляю тебя с новым годом. Мне повезло, что ты пришел так рано, – ответил Осё.
– Почему же вам повезло? – удивленно спросил Тэцу, уставившись на Такуана.
– Ты прыгаешь повсюду, словно рыба, разве не так? А ведь говорят, что прыгающая рыба – хороший знак. Я тоже могу попробовать себя в прыжках. Не возражаешь?
– Нет, что вы!
– Итак, начнем. В это раннее новогоднее утро ты пришел ко мне, чтобы попросить в долгу меня денег, – сказал Осё.
– Погодите, Осё-сама. Я ведь вам еще ничего не рассказал,-удивился Тэцу.
– Да, ты ничего не сказал, но разве это имеет значение? Очем ты тайком переговаривался в саду с Гакууном?
– Как? Неужели вы все знаете?
– Конечно. Я был тогда в саду и все слышал.
– Ну, если вы все знаете, тогда я могу продолжить и сказать вам… Да, вы правы…
– И еще. Ты недавно развлекался с соблазнительной девушкой из Судзу-га-Мори, не правдали? – спросил Осё.
– Да, мастер, – неохотно признался Тэцу.
– Ты поступаешь неразумно. Много ли ты знаешь людей, которые бы приходили в храм просить денег? Обычно люди приходят в храм для того, чтобы пожертвовать деньги.
– Я знаю об этом, ноу меня нет другого выхода.
– У тебя нет другого выхода, потому что проститутка из Судзу-га-Мори потребовала от тебя денег, не так ли? Ты еще молод, и тебе нужно брать у нее уроки любви. Но вместо того, чтобы давать деньги женщинам, тебе бы не мешало научиться получатьденьгиотних. Понимаешь?
– Осё-сама, кто вас научил всему этому? Вы имеете такое влияние на сёгуна Иэмицу. Вам удалось получить в свое распоряжение такой богатый храм, не правда ли?
– Послушай, ты еще молод, и твое обучение еще не начиналось. Работай настойчиво. Чтобы преуспеть в течение месяца, ты должен спланировать свои дела в самом начале месяца. Говорят, что в первый день года лучше всего составлять планы на весь год. Почему бы тебе не последовать этому совету?
– Скажите, Осё-сама, изучать дзэн трудно?
– Да, но если ты будешь постоянно повторять му, му, му (нет, нет, нет), твои глаза откроются для просветления. До тех пор никто не сможет объяснить тебе, что это такое. Забудь обо всем и повторяй му.
– Это правда? Я согласен. Я буду повторять му постоянно.
Начиная с этого времени Тэцу повторял му с утра до вечера. Даже занимаясь своими делами, он повторял му. Об этом узнал один его друг и спросил:
– Тэцу, ты начал практиковать дзэн? Скажи мне, это интересно?
– Я не знаю.
– И все же, ты должен что-то знать.
– Нет, я ничего не знаю. Повторял му постоянно, я даже потерял одного покупателя.
– Покупатель, наверное, решил, что ты сошел сума.
– Верно. Вчера я пришел в дом к господину Кудо-сама, и госпожа Кудо спросила у меня, какую рыбу я принес. В это время я повторял му и поэтому случайно ответил ей: «Му!» «Где же ты берешь рыбу, которая называется Му?» – спросила госпожа. «В храме Токайдзи», – ответил я. «И почем эта рыба в храме Токайдзи?» – спросил госпожа. «Му!» – ответил я.