Четвертая улица называется улицей Баргамуша ат-Турки. На ней располагаются участки тюрков и ферганцев, и у них отдельные переулки, и тюрки живут в переулках, расположенных на юге, а ферганцы — в противоположных, каждый переулок напротив другого; никто не может смешиваться с их обитателями. Последние из жилищ тюрков и их участков — это участки хазар, в восточном направлении. Начало этой большой улицы — в ал-Матире, около участков ал-Афшина, перешедших к Васифу и его соратникам; она тянется до долины, доходящей до долины Ибрахима ибн Рийаха.
Пятая улица носит имя Салиха ал-‘Аббаси и также называется улицей ал-‘Аскар; на ней находятся участки тюрков и ферганцев, и тюрки также живут в отдельных переулках, как и ферганцы. Переулки тянутся от ал-Матиры до дворца Салиха ал-‘Аббаси, который стоит в начале долины, достигая участков военачальников, чиновников, знати и всех прочих.
Улица, расположенная за улицей ал-‘Аскар, называется ал-Хайр ал-Джадид{278}, в ней смешанное /263/ население из военачальников, происходящих из Ферганы, Усрушаны и Иштаханджа и прочих областей Хорасана{279}.
По мере того как на этих улицах, бороздящих ал-Хайр, образовалось много участков вновь прибывавших людей, стена разрушалась. И за ней возвели новую стену, за которой, посреди красивой и обширной равнины, отделенные оградой в виде окружности, помещались дикие звери: газели, дикие ослы, лани, зайцы, а также страусы{280}.
Большая улица, идущая вдоль Тигра, называется улицей ал-Халидж; там расположены пристани, где разгружаются корабли с товарами из Багдада, ал-Васита, Каскара{281} и остального ас-Савада, ал-Басры, ал-Убуллы, ал-Ахваза, Мосула, Ба‘арбайи{282}, Дийар Раби‘а и прилегающих к ним областей. На этой улице — участки магрибинцев, по крайней мере, большей их части, место, называемое ал-Азлах, населенное пехотинцами-магрибинцами — в начале основания Сурра ман ра’а.
Размах застройки Сурра ман ра’а был большим, нежели в Багдаде; люди строили просторные жилища, притом что питьевую воду целиком брали из Тигра, доставляя ее в сосудах на мулах и верблюдах, ибо колодцы их были слишком глубоки, вода в них соленая и невкусная и ее было недостаточно. А Тигр был рядом, и сосудов для воды имелось много.
Доход от налогов с лавок и рынков Сурра ман ра’а составлял ежегодно десять тысяч дирхамов. Доставка в него продовольствия из Мосула, Ба‘арбайи и остального Дийар Раби‘а на кораблях по Тигру увеличилась, и цены на него снизились из-за близости этих областей.
Когда закончил ал-Му‘тасим составление плана и заложил основу сооружений на восточном берегу Тигра, а это тот берег, [где находилась] Сурра ман ра’а, то протянул мост к западному берегу Тигра и возвел там здания, разбил сады и виноградники и провел каналы от Тигра. Он приказал каждому военачальнику застроить свой квартал и доставить финиковые пальмы из Багдада, Басры и остального ас-Савада. Были привезены саженцы{283} из ал-Джазиры, Сирии, ал-Джабала, Рея, Хорасана и прочих областей. И увеличился приток воды /264/ на эти возделанные земли восточного берега в Сурра ман ра’а{284}, что было благоприятно для финиковых пальм; саженцы укоренились, плоды созревали, и хороши были фрукты, пахучие цветы и овощи.
Люди разводили разные растения, цветы, овощи, финики, и так как земля отдыхала тысячи лет, все посеянное и посаженное на ней процветало. Поэтому доход от хараджа и обрабатываемых земель, с виноградников и садов, со строений на канале ал-Исхаки и прилегающей к нему местности, с ал-Итахи, ал-‘Умари, ал-‘Абд ал-Малики, с оросительного колеса Ибн Хаммада, [канала] ал-Масрури и Сайфа и с недавно заложенного ал-‘Арабата — а это пять деревень, и с Нижних поселений, а это семь деревень, достигал в год четырехсот тысяч динаров{285}.
Ал-Му‘тасим призвал изо всех областей тех, кто занимался каким-либо определенным делом или имел своим ремеслом строительство, умение сеять или сажать растения, выращивать финиковые пальмы, докапываться до воды, зная те места на земле, где она находится, определять ее количество и отводить ее из источника. Он вывез из Египта изготовителей папируса и прочего{286}, из Басры — стеклодувов, гончаров и выделывающих циновки, из Куфы — ткачей шелка{287} и изготовителей благовонных мазей{288} и из других стран — людей всех промыслов и ремесел. Он поселил их с семьями в отведенных местах, дал им там участки и устроил рынки для ремесленников, живущих в городе.