Европа еще в конце XIX века стала разделяться на два блока — Антанту (Франция, Великобритания и Россия) и Тройственный союз (Австро–Венгрия, Германия и Италия). Аннексия в 1908 г. Австро–Венгерской империей заселенных в основном сербами Боснии и Герцеговины, захваченных у Османской империи в 1878 г., вызвала протест России и Сербии. В ответ Вена, поддерживаемая Берлином, объявила мобилизацию и начала сосредотачивать войска на границе с Сербией. Санкт–Петербург и Белград были вынуждены отступить.
Поражение, нанесенное Османской империи Италией и захват ею Триполитании и Киренаики, подтолкнуло православные страны Балканского полуострова — Болгарию, Грецию, Сербию и Черногорию образовать Балканский союз и в октябре 1912 г. приступить к дальнейшему освобождению своих земель от османского ига. Союзная армия быстро разгромили армию поработителей. В мирных переговорах на стороне "несчастных" турок выступили Австро–Венгрия и Германия, Антанта вступилась за Балканский союз. Османы лишились почти всех своих территорий в Европе, кроме Стамбула и небольшой части Восточной Фракии. Менее чем через месяц после подписания мира царь Болгарии немец Фердинанд I Кобургский (Князь в 1887–1908 гг. Царь в 1908–1918 гг.) развязал 2–ю Балканскую войну, на этот раз против своих союзников по первой войне. Против Болгарии выступили также Румыния и Турция. Болгарское царство потерпело поражение и лишилось части своей земли. В частности Турции удалось увеличить свою территорию в Европе.
В 1914 г. Австро–Венгерская и Германская империи, наследницы "Священной Римской империи германской нации", развязали 2–ю Тридцатилетнюю войну. Османский султанат выступил на их стороне и вместе с ними потерпел поражение на первом этапе этой войны. От Османского султаната были отторгнуты все азиатские территории населенные неосманами. Земли, где проживали османы, победители поделили на зоны влияния. С разрешения "Совета четырех" (Великобритания, США, Франция и Италия) Греция попыталась освободить свои исконные малоазиатские земли. Греческая армия дошла до реки Сакарья, бывшей когда–то границей между Ромейской империи и Османским эмиратом. Но… Османский султанат успел переродиться в Турцию. Кемалистская армия в результате ожесточенных боев сбросила греческую армию в море. Эвакуированные на остров Хиос и Лесбос греческие солдаты вместо продолжения войны со своим врагом, подняли восстание против своего правительства. Восстание вскоре распространилось на всю Грецию и привело к свержению правительства.
Как это знакомо. В 715 г. ромейский император Анастасий II (713–716) отправил на кораблях легион солдат в Финикию для уничтожения там кораблестроительных площадок арабов, чтобы сорвать их нападение на империю. Достигнув Родоса, солдаты взбунтовались, убили своего командира и вернулись назад. Под Константинополем они провозгласили императором некого Феодосия и развязали гражданскую войну.
В апреле 1204 года крестоносцы ворвались в Константинополь, император Алексей V бежал. Принявший власть после бегства императора Феодор I Ласкарис вместе с патриархом призвали население столицы империи оказать сопротивление латинянам. Не получив поддержки населения Феодор бежал из города.
Так было и в России в Смутное время и в 1917 г., когда пьяная солдатня и озверевший охлос свергли законные династии. В периоды, когда заканчивается один цикл и начинается другой, наступает время свиней. У человека исчезает внутренний стержень, отмирают моральные устои, и наступает время вседозволенности. Двуногая тварь находится под гнетом чувств и эмоций, в ее поступках напрочь отсутствует разум. Человек становиться скотиной, рабом Судьбы и лишь немногие находят в себе силы, чтобы остаться человеком разумным, они и есть воины воли человеческой. Да и во времена мира то же самое. Все слова о человеке как вместилище вселенной, царя природы, подобии Божьем, все это от скудоумия, глупости, гордыни и высокомерия. "Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, это они сами по себе — животные. Потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом; потому что все — суета!" (Екклесиаст, 2:18–19). Пребывая во вневременном состоянии превалирования чувств и эмоций над находящимся в дремоте жалким и недоразвитым зачатком разума, человек ничем не отличается от скота. Человек, живущий вне потока времени, живущий только здесь и только сейчас, есть животное. Как был бы прекрасен мир, если бы не эта скотина — человек. Бог — это прошлое, настоящее и будущее, слитое воедино. Чтобы действительно уподобиться Богу, нужны воля и знание прошлого и настоящего, и на основе этого знания, способность узреть будущее. Приобщение к Богу — это приобщение к Вечности.