Но Л. Н. Гумилев прав в другом. Рассуждая о причинах лежащих в основе этнических конфликтов, он пишет: "Тут вступает в дело такое явление, которое у биологов называется комплиментарностью. Это симпатии и антипатии, это безотчетное чувство приязни или неприязни. То есть комплиментарность может быть положительной или отрицательной. На персональном уровне она очень слаба, ее можно переломить даже исходя из сознательных мотивов: расчета, выгоды, стремления избавиться от неприятностей. Но чем больше этническая группа, этнический эталон, тем она сильнее и непреоборимее.
И обратите внимание, что этносы комплиментарны к одним, казалось бы чужим народам, и некомплиментарны к другим" (13, с.14).
"Принцип комплиментарности не относится к числу социальных явлений. Он наблюдается у диких животных, а у домашних известен каждому как в позитивной (привязанность собаки или лошади к хозяину), так и в негативной форме. Если у вас есть собака, то вы знаете, что она относится к вашим гостям избирательно — почему–то к одним лучше, к другим хуже. На этом принципе основано приручение животных, на этом же принципе основаны семейные связи.
Но когда мы берем этот феномен в исторических, больших масштабах, то эти связи вырастают в очень могучий фактор — на комплиментарности строятся отношения в этнической системе" (13, с.44).
Государство, такое как Россия, объединяет несколько этносов. "Этнос — это коллектив, отличающийся от других этносов стереотипом поведения и противопоставляющий себя всем другим" (13, с.81).
Государство, построенное на принципах федерализма, разделенное на национально–территориальные образования (все эти образования созданы большевиками волюнтаристично, без учета исторических реалий), объединяющее несколько противопоставляющих друг другу этносов с отрицательной комплиментарностью, уничтожающее своего создателя — русский народ, долго ли просуществует?
МАЛОАЗИАТСКАЯ СУДЬБА
1775
Малоазиатская Судьба прочно обосновалась во Франции. Эта Судьба накрыла фригийским колпаком Францию и заставила её испить сладкую чашу крови, истекшую из тел ее обезглавленных сыновей и дочерей, казненных на гильотине.
Под влиянием этой Судьбы начался распад Британской колониальной империи. В апреле 1775 года восстали 13 североамериканских колоний и через год они образовали новое государство — США. Сегодня эта страна с наглой ухмылистой харей, разъедаемой гримасами злобы и ненависти ко всему, что не вписывается в ее тупорылые понятия, размахивая долларом и бомбой поучает весь мир как надо жить. Горе тебе, американский Илион, горе! Огонь под плавильным котлом давно погас. И пойдет дождь, и разольются реки, и подуют ветры, и устремятся на дом твой; и он падет, и будет падение его великое (Матф.,7:27).
Политика стран Европы и Америки, построенная на правах человека и его свободах, ведет к их превращению в части Азии и Африки. Иммигранты из третьего мира, поселившись и расплодившись в этих странах при фактическом вымирании европейских наций, пользуясь этими правами, заполонят Европу и Америку. Придя к власти, иммигранты, во имя сохранения оставшихся европейцев и ради сохранения прав аборигенов Европы, либо выселят их в резервации и подарят им зараженные одеяла, как поступили с индейцами американцы, либо превратят их в своих рабов, как это сделали германцы с римлянами.
Россия не должна равняться на Европу. Равняться на нее тоже самое, что живому равняться на покойника. Пусть мертвые погребают своих мертвецов (Лука, 9:60).
Меня всегда поражало тупое желание европейских политиков создать из единого мононационального государства многонациональное. Толпы азиатов и африканцев входят в широко открытые ворота Европы и Америки, вначале робко и скромно, сейчас с наглостью, нахрапом требуя себе таких же прав какие имеют коренные жители, не заработав их. Иммигранты селятся в своих гетто, не изучают язык приютившей их страны, ее культуру и религию, а наоборот усиленно пропагандируют свой образ жизни, свою веру и свой цвет кожи, как единственно правильные и верные. Смех вызывает поддержка частью европейцев их требований. Антиглобалисты существуют только в европейских странах, они не понимают, что рубят сук, на котором сидят. Европейцы поддерживают митинги иммигрантов, и сами проводят митинги в поддержку азиатских и африканских стран. 11 сентября 2001 года, вместо сочувствия, вызвало бешеную радость жителей третьего мира. События 11 сентября — показатель того, что ждет европейские народы при захвате власти азиатами.