Этого духа праздничных ночей не любят упоминать на семейных застольях, в него предпочитают не верить, но никто не прогонит его с улиц. Это не изменит того, что в самую темную ночь года мы столкнемся лицом к лицу со всем тем, чего избегали и что старались забыть. Только от нас зависит, вернемся ли мы домой или навсегда станем частью легенды о том, кого называют Крампус.
Он пришел из того времени, когда люди почитали божественное друг в друге и еще помнили, как боги сотворили мир. Есть в нем что-то бескомпромиссное, обнажающее вашу истинную природу. Он куда сильнее вашего сознания, с легкостью обходя все ваши уловки и обещания стать лучше в будущем, он разбивает в прах ваши оправдания и видит истинную суть вещей. Суть эта проста: все поступки человека продиктованы его свободным выбором, и никакие поводы и доводы, так высоко ценимые вашим разумом, ему не интересны. За высоким силуэтом Крампуса скрывается то, чего человек боится больше всего, – неподвластная контролю и управлению стихия, которую называют Жизнь. Йольский гость приходит не просто так, и все не случайно является в последнюю ночь уходящего года. Одна из его задач – привести в мир жизнь, расчистить дорогу и дать место новому. И когда дорога свободна, новая жизнь приходит в мир, новое солнце восходит над горизонтом.
Традиции Йоля
Сегодня мы часто встречаемся с незнанием, непониманием или пренебрежением к тому, что когда-то было частью жизни. И не только частью, но и необходимостью, способом сохранения благополучия и передачи знания, способом обучения и помощи человеку в освоении нового мира – мира, в котором он родился и в котором ему предстоит прожить долгую самостоятельную жизнь. Раньше человек мог опереться только на себя и свою семью, кровную или духовную. В каждой такой семье один становился опорой другому, и так семья становилась крепкой, способной выдержать любые испытания, даже испытания временем.
Испытания всегда сопровождали жизнь человека. Человека испытывали жизнью в мире, столкновением с миром реальным, существующим, а отнюдь не воображаемым. Чтобы прожить три дня в лесу и выйти из него живым – нужно уметь слышать мир, нужно уметь слышать себя. А когда твоя жизнь зависит от отношений с другими – учись строить отношения с людьми, учись радоваться тому, что в них есть хорошего, и всегда помни, что их жизнь принадлежит не тебе: они, как и ты, живут в мире и в первую очередь отвечают перед ним, а потом уже все остальное.
Так человек учился жить в реальности, какой бы она ни была, наблюдать за происходящим вокруг, делать выводы о том, что приносит благополучие, а что влечет за собой опасность. А там, где сохранение и продолжение жизни считается высшей ценностью, где процветание и счастье становятся мерилом правильности сделанного выбора, все накопленные знания служат именно этим целям. Когда книг было мало, выживало только истинное знание, оставалось то, что помогало людям выжить, сохранить свою жизнь и сделать ее лучше. Так появились традиции. Они передавались от одного поколения к другому, иногда как рецепты, иногда как сказки, – важно было запомнить.
Любой обычай, поверье, любая легенда обучают нас быть в едином ритме с миром вокруг, изменяясь вместе с ним, следуя его непрерывному движению. Пока мир в движении, мир живет, пока мы движемся вместе с миром – наша жизнь продолжается. А пока она продолжается, мы получаем то, за чем пришли в этот мир, – опыт. Мы получаем его не из книг, не из мыслей или слов других людей – мы получаем его через жизнь, мы получаем его, проживая собственную жизнь, пропуская ее через ткань мира, вплетая в нее новые нити и создавая часть ее истории. Прожить хорошую жизнь, быть прочной нитью в полотне мироздания – вот чему обучают традиции. Они не дают объяснений или готовых ответов. Традиции говорят нам, как найти наши собственные ответы, где искать то знание, которого мы так желаем, и как потом с этим знанием вернуться в суетный мир повседневной и такой радостной жизни.
Для нас сегодня так привычно собираться вокруг новогодней или рождественской елки. Когда-то все было совсем не так, и торжество возвращения солнца связывали со сменой старого года новым, и символически это отмечалось через традицию Йольского полена.
Полено было в каждом доме и в каждой общине. Когда перед восходом нового солнца и рождением нового бога в мире все на мгновение останавливалось и погружалось во тьму, гасли все огни, каждый дом погружался во тьму, каждый человек ощущал миг без движения за секунду до начала новой жизни. И в момент, когда солнце возвращалось в мир, зажигался новый огонь. А с ним в жизнь приходил новый порядок, с ним начинался новый мир. Этот огонь несли в жилище, и от него зажигали новое Йольское полено, которое согревало дом и наполняло его новой силой. Кто-то говорит, что этот огонь приносили уже на новом полене, а старые сжигали в костре. В том самом, у которого собирались провожать старый год и благодарить за все, что получили, за все, что он принес.