Следствие 6.1.
Вывод о возможной своей смерти строится на свойстве уходящего в сознании и существует только в области ума. Поэтому абсурдно приписывать целостно сознанию его частное свойство.
АКСИОМА НАБЛЮДЕНИЙ № 3.
В своём свойстве изменяемых восприятий сознание всегда «тут» и «теперь».
Теорема 7.
Нет сознания «вчера» и нет сознания «завтра». Нет сознания в прошлом и нет сознания в будущем.
Доказательство:
1. Говоря о прошлом, мы имеем процесс в сознании теперь.
2. «Вчера» это вид сознания теперь.
3. «Завтра» это вид сознания теперь.
4. Процесс протекает с возникновением одного и тут же исчезновением другого. Сознание же присутствует постоянно.
5. Говоря о будущем, мы имеем процесс в сознании теперь.
6. Восприятия зрением, обонянием, осязанием, вкусом, слухом, изменения пространства происходят всегда в данное мгновение.
7. Восприятие процесса мышления протекает в мгновенном восприятии. Этот процесс также течёт в русле возникновения и исчезновения при постоянном сознании.
8. Не существует сознания разделённого во времени; оно всегда тут в самом себе.
9. Говоря о настоящем, прошедшем и будущем времени, мы имеем неизменным и «настоящим» только само сознание, так как понятие о времени течёт в нем, непрерывно рождаясь в одном и исчезая в другом.
Следствие 7.1.
Все разговоры о прошлом и о будущем принадлежат только теперешнему сознанию. Благодаря уму сознание имеет своим видом «вчера» и «завтра».
Следствие 7.2.
Археологические, исторические, доказательства и даже воспоминания принадлежат процессу «теперь».
Следствие 7.3.
Каков вид процесса, таково и «доказательство». Доказательством для зрения является очевидное, а доказательством для ума является выражение его свойств.
Следствие 7.4.
С изменением ракурса зрения очевидное изменится. С изменением свойств ума доказательство будет иметь иные выводы и умозаключения.
Теорема 8.
Сознание не бывает вне своих восприятий. Восприятие и содержание — это и есть сознание.
Доказательство.
1. Сознание пребывает в восьми источниках изменяемых восприятий: зрении, слухе, обонянии, осязании, вкусе, уме, эмоциях, телесности.
2. Одновременно с процессом изменяемости остаётся неизменным само восприятие сознанием.
3. Не существует сознания «пустого».
4. Даже если предположить восприятие сознанием самого себя, то это и будет его содержанием.
Следствие 8.1.
Наделение человека независимой «душой» абсурдно и представляет «спектакль» двойственного ума, так как сознание не отделяется от самого сознания.
Следствие 8.2.
Восприятия не имеют пространства и времени, прошлого и будущего. Сознание не воспринимает «на расстоянии», оно присутствует одновременно как вблизи, так и вдали. Тысячелетия по времени назад и тысячелетия вперёд всё равно «тут» и «теперь».
Теорема 9.
Не дано сознанию занять место своей части; оно и в части всегда целое.
Доказательство.
1. Несмотря на непрекращающийся процесс изменения восприятий сознание всегда непрерывно и постоянно.
2. Любой вид процесса восприятий живёт лишь рождением и смертью, возникновением и исчезновением.
3. Сознанию не дано рождаться и умирать. Для фиксации такого факта понадобится второе сознание, но тогда оно и будет сознанием.
4. Не существует параллельно двух сознаний.
5. По этим свойствам сознание не имеет частей; всякое приходящее в него является полностью. Иными словами, мы всякий миг имеет 100 % присутствия сознания в самом себе.
Следствие 9.1.
Нет оснований для сознания бывшего «вчера». Само сознание не является свидетелем этому. В противном случае мы имеем два сознания: теперешнее и вчерашнее. Сознание само в себе принадлежит восприятию только «теперь». Поэтому, с позиций сознания, утверждение о прошлом его наличии есть — сознание теперь.
Следствие 9.2.
С позиции целостности сознания изменяемость восприятий смотрится как свойство приходящего и уходящего. Это даёт основание утверждать, что сознанию не дано присутствовать ни на своём рождении, ни на своей смерти.
Следствие 9.3.
Свойство приходящих и уходящих восприятий сводит сознание к разновидностям.