Выбрать главу

Найдя же оное древо, узри в нём не в маяте

50. Самое Древо Всемирья —

Силы Родовой крепь и оплот.

Тогда поклонись древу — в пояс,

А Силе в нём — до земли.

Перепояшь его ствол своим поясом

55. Либо сплети пояс из трав,

Навяжи узел-науз на его ветви,

Память вещую в Сердце храни.

Смотря же по роду древа,

Нареки его именем Боговым, например:

60. Сырой дуб — то древо Перуново,

Зелёная ель — то древо Велесово,

Белая берёза — то древо Лады...

Протяни к древу длани свои —

Прикоснись, почувствуй жизнь изнутри,

65. Прижмись к древу всем своим телом,

Сердцем к нему обратясь.

Отдай древу всего себя,

И оно восполнит сторицей.

Давай, чтобы дарить, а не чтобы брать,

70. И много прибудет тебе.

Ладом Всемирья Сердце исполнив,

Матери Сырой Земле поклонись,

Пред древом священным

Реки про себя трижды:

75. «Мать Сыра Земля, прости!

Свято древо, отпусти! Гой-Ма!»

И услышь ответ...

Исповедь Древу:

Отец-Небо!

Мать Сыра Земля!

И ты, Вечнозелёное Древо!

Во всех неправых деяниях,

5. Когда-либо совершённых мною

Из-за жадности, гнева и невежества,

Совершённых телом, речью и мыслью,

Я, внук Даждьбожий [имярек], исповедуюсь перед Вами!

Очистите меня от неправды моей

10. И Прави Стезю укажите!

Да исполнится Сердце моё Ладом Всемирья,

И да пребудет извечная Чистота Ваша

На мне и во мне, и во всех деяниях моих,

И в речах, и в помыслах ежечасно,

15. Как обращаю я, внук Даждьбожий [имярек],

Сердце своё к Вам! Гой!

Покаянная молитва перед Древом:

1. Гой еси Вы, Святы-Честны

Щуры-Пращуры,

Деды-Прадеды,

Бабки-Пробабки!

Покайте мя!

(Земной поклон.)

Гой!

2. Ты, Отец-Небо,

Ты, Мать Сыра Земля,

И ты, Вечнозелёное Древо

От Земли до Неба!

Покайте мя!

(Земной поклон.)

Гой!

3. Боги Родные да Предки Святые,

Духи зримые да незримые,

Духи малые да великие,

Силы ведомые да неведомые!

Покайте мя!

(Земной поклон.)

Гой!

8. Русская Здрава: начала

1. Рекут волхвы мудрые наши:

Здрава берёт начало не в плоти, а в Правде.

Правда берёт начало не в слове суетном, а в Сердце Вещем.

В Сердце Боги нисходят к людям,

А люди восходят до Богов.

2. Презревший Дух — калечит душу свою.

Больная душа недужит плоть.

Недужная плоть расслабляет Дух.

Так замыкается коло.

3. Плоть есть воплощение Духа.

Душа — не проявленная плоть.

Дух — Всебожье Родово в нас.

4. Не ослепляй Око Духа мирской маятой —

Здрав будешь!

Не источай силы души неразумным хотением —

Здрав будешь!

Созидай плоть как Хоромы Боговы —

Здрав будешь!

5. Не терпи нападки семи навей, кои суть:

Во-первых, боль;

Во-вторых, голод;

В-третьих, жажда;

В-четвёртых, холод;

В-пятых, недосыпание;

В-шестых, естественная нужда;

В-седьмых, обида.

Превзойди привязанность к ним в Духе —

Здрав будешь!

6. Не предавайся ослеплению семью явями, кои суть:

Во-первых, наслаждение[510];

Во-вторых, обжорство;

В-третьих, пристрастие к питию[511];

В-четвёртых, зависимость от тепла;

В-пятых, сонливость;

В-шестых, неспособность управлять

Естественными позывами и влечениями;

В-седьмых, лесть.

Превзойди привязанность к ним в Духе —

Здрав будешь!

7. Три вида исцеления ведай:

Во-первых, исцеление Правью —

Устранение внутренней причины недуга;

Во-вторых, исцеление Навью —

Налаживание души и потоков сил в ведогони[512];

В-третьих, исцеление Явью —

Совершенствование самого плотского тела.

8. Исцеление Правью — начинается с осознания

Внутренних причин постигшего человека недуга, кои суть:

Во-первых, отклонение от следования Стезе Духа;

Во-вторых, уклонение от выполнения своего Родового Долга в мире;

В-третьих, попирание Законов Прави (Законов Сварога).

9. Исцеление Навью — основано

На сознательном ограничении страстей души

И правильном распределении внутренних животоков сил,

Для чего используются:

Во-первых, пост (временное воздержание от пищи);

Во-вторых, закаливание холодом;

В-третьих, распределение внутренних животоков сил в теле

Посредством длительного пребывания в особых позах

В состоянии внешней недвижимости.

10. Исцеление Явью — основано

На сознательном развитии тела

И увеличении его сил (как внешних, так и внутренних),

Для чего используются:

Во-первых, здоровое питание;

Во-вторых, закаливание жаром[513];

В-третьих, непосредственное укрепление тела

Через развитие его силы и подвижности[514].

11. Рекут волхвы мудрые наши:

Дух, душа и тело человека суть одно.

В целостном подходе — залог успеха.

В чистом Сердце — Правда и Боги,

От Них — МУДРОСТЬ,

От Мудрости — СИЛА,

От Силы — ЗДРАВА.

Мудрая Сила и Сильная Мудрость —

Это Русская Здрава.

Истинно, так!

12. Слава Роду!

Слава Родным Богам и Предкам!

Слава Родной Земле! Гой!

9. Русская Здрава: о пище

1. Рекут волхвы мудрые наши:

Вкушая пищу, мы принимаем Дары Богов.

Вкушая пищу, мы славим Богов.

Вкушая пищу, мы поддерживаем Огонь Жизни.

Вкушая пищу, мы исполняем предначертанное[515].

Вкушая пищу, мы соединяем прошлое и будущее.

Вкушая пищу, мы причащаемся плотью мира.

Вкушая пищу, мы учимся благодарить.

Вкушая пищу, мы созидаем себя.

2. Польза от вкушаемой нами пищи зависит:

Во-первых, от её Природных свойств;

Во-вторых, от способа её приготовления;

В-третьих, от сочетания разных видов пищи друг с другом;

В-четвёртых, от количества принимаемой пищи;

В-пятых, от естественных климатических условий[516];

В-шестых, от Природных ритмов[517];

В-седьмых, от правил приёма пищи[518];

В-восьмых, от состояния сознания того, кто её вкушает.

3. Первые четыре положения относятся к свойствам самой пищи,

Пятое и шестое — к влиянию окружающей Природной среды,

вернуться

510

Речь идёт о самоослеплении наслаждениями не только разлагающими плоть, но и более утончёнными — разлагающими душу. Истинное Блаженство, согласно Ведическому миропониманию, состоит в Духовном единении с Родом.

вернуться

511

К пьянству, в частности.

вернуться

512

Ведогонь — тонкое тело человека, тело сновидений, «астральный» двойник.

вернуться

513

От русской бани до хождения босиком по углям, не обжигая ног.

вернуться

514

От утренней зарядки до занятия тем или иным видом воинских единоборств.

вернуться

515

Следуем Законам Мироздания.

вернуться

516

Так, например, пища, пригодная для обитателей экваториальных областей земного шара, может оказаться мало полезной для жителей приполярных областей, и наоборот.

вернуться

517

Речь идёт как о временах года, так и о внутренних биоритмах человеческого организма.

вернуться

518

Включая обрядовую сторону.