Выбрать главу

И она поставила Мать главой, и она дала ей десять эонов, и мириада сил в каждом эоне, и единица и девятерица в каждом эоне. И она поставила в ней всечрево, и она дала ей силу, чтобы она была сокрыта в ней, и чтобы никто не узнал о ней. И она установила в ней великий канун, и три силы предстоят ему - Нерождённый, и Непоколебимый, и великий Чистый. И она дала ему двенадцать иных, увенчанных, окружающих его. И она дала ему семь иных, военачальников, имеющих печать всесовершенную, и (36) венец на их главе, и в нём - двенадцать камней адамантовых, которые от Адамаса, Человека света.

Глава XVII. Праотец эона Матери.

И она поставила Праотца в эонах Матери всего. Она дала ему всю власть отцовства, и она дала ему силы, чтобы они слушались его, как отца и как праотца всех возникших. И она увенчала его венцом двенадцатиродным, и она дала ему силу, троесильную и всесильную. И она дала ему усыновление, и мириады мириад слав - она дала их ему. И она окружила его полнотой, и она дала ему власть творить всякое - живить и губить. И она дала ему силу из эона, названного – Солмистос, того, о ком доискиваются все эоны, откуда он появился? И даны ему мириады мириад слав, и эонам, которые с ним.

Названа же сила, данная Праотцу, Первоявленным, ибо он - (37) явившийся первым; и называют его Нерождённым, ибо никто не создал его; и ещё называют его Несказанным и Неименуемым; и ещё называют его Саморождённым; и ещё – Самовольным, ибо он явился по своей воле; и называют его Самопрославленным, ибо он явился со славами, которыми он обладает; ещё называют его Незримым, ибо он сокрыт и невидим.

И она дала ему иную силу, первой явившуюся из Искры в том самом месте, названную именами святыми и всесовершенными, а именно - Протея, то есть “первая”; называют её - Пандия, то есть “пребывающая во всех”; ещё называют её - Пангения, то есть “породившая всех”; ещё называют её - Доксогения, ибо она - рождающая славу; ещё называют её - Доксофания, ибо она - являющая славу; ещё называют её – Артократия, ибо она повелевает славой; ещё называют её - Арсогения, то есть “рождающая мужей”; ещё (38) называют её – Лойа, истолкование чего - “с нами Бог”; ещё называют её - Иуэль, истолкование чего - “Бог вечный”. И повелевшую этим силам явиться называют - Фания, истолкование чего - “явление”. И ангела, явившегося с ними, славы называют Доксогенесом и Доксофанесом, истолкование чего - “рождающий славу” и “являющий славу”, ибо он - один из тех слав, которые предстоят великой силе, названной Доксократором, который в своем явлении повелевал великими славами.

Это силы, данные Праотцу, поставленному в эоне Матери, и мириады мириад слав даны ему, и ангелы, и архангелы, и литурги, чтобы служили ему невещественные(?). И дана ему власть во всяком деле. И он создал себе великий эон, и он поставил в нём великую полноту и великое святилище, и все силы, полученные (39) им, он поместил в нем, и он возликовал с ними, порождая свое творение вновь по повелению Отца, сокрытого в Молчании, Того, Кто послал ему все эти богатства. И венец отцовства был дан ему, ибо Он поставил его отцом возникших после него.

И тогда он вскричал, говоря:

- Дети мои, которых я рождаю, пока не вообразится в вас Христос!

И ещё он вскричал:

- Ибо я готов поставить с Девой Святой Единого Мужа - Христа!

Но когда он увидел милость, которую Отец сокровенный дал ему, он, Праотец, сам пожелал возвратить всё к Отцу сокровенному, ибо это Его желание, чтобы всё вернулось к Нему.

И тогда Мать увидела эти величия, которые даны её Праотцу, она весьма возрадовалась и возликовала. Поэтому она сказала:

- Мое сердце возрадовалось, и мой язык возликовал!

Затем она вскричала к силе бесконечной, предстоящей сокровенному эону Отца, принадлежащей великим силам славы, названной среди слав Триждырождённой, то есть (40) рождённой трижды, названной ещё Трёхродной, и ещё её называют Армисом. И она взмолилась к сокрытому от всех вещей, чтобы Он послал Матери то, в чём она нуждается.

И Он послал ей, Отец сокровенный, Таинство, покрывающее все эоны со всеми славами, то, у которого венец всесовершенный, то есть совершенный, чтобы возложить его на великого Незримого, сокрытого в ней, Того, Кто нетленен и кто нерождён, с великой силой, которая с Ним, той, которая названа Арсеногенией, той, которая наполняет все эоны славой. И так всё увенчается им.