Ср. «Книга Великой Нави» (Liber I.I: I.8): «Из Великой Нави рождается Явленное, как воплощение одной из бесконечности потенций Великой Нави».
Явленный Мир, или совокупность всех Трёх Миров, не следует путать с Миром Яви, или «Срединным» Миром в Тремирьи.
IV. КОСМОС (др. — греч. Κόσμος — «Упорядоченное») — Явленный Мир, упорядоченная Вселенная, Мироздание, весь Материальный Мир (включая все тонкоматериальные планы Бытия).
Ср. «Книга Великой Нави» (Liber I.I: I.9): «Из Изначального Хаоса рождается Космос, как воплощение одной из бесконечности потенций Изначального Хаоса».
В узком смысле, космос означает Мир Яви в Тремирьи (не путать с Космосом, или Явленным Миром, как совокупностью Трёх Миров).
V. ТЬМА — 1) Тьма (с заглавной буквы) Изначалья, или Великая Навь; 2) тьма (со строчной буквы) неведения, олицетворение: а) Духовного невежества (незнания своей Истинной Природы, Великой Нави) или б) незнания чего-либо, т. е. ментальной неосведомлённости в какой-либо сфере Жизни; 3) тьма (со строчной буквы) как отсутствие физического света.
Ср. «Книга Великой Нави» (Liber I.I: I.10): «Проявленное — это Множественность, в основе которой лежит Двойственность; Непроявленное — Единое. Потому, рождаясь из Тьмы Вечной Ночи — Махакаларатри ("Великой Ночи Времён " в Ведической традиции), — Свет разделяется в себе на свет и тьму, на день и ночь». И далее (Liber I.I: I.11): «Рождаясь из Бездонного Лона Великой Тёмной Матери Морены, — Лона, Которое есть Сама Бездна, Βυθός, Гинунгагап, — Свет, или Явленное, разделяется на сущее и не— сущее, на Явь и Навь, космос (порядок) и хаос (беспорядок), поэтому говорится, что Явленный Мир — это Мир Двойственности [в отличие от Единого — Изначального Хаоса, Великой Нави]».
VI. СВЕТ — 1) Явленное, рождённое из Тьмы Изначалья, «воплощение одной из бесконечности потенций Великой Нави» (Liber I.I: I.8), тварный свет; 2) Свет (с заглавной буквы) Истинного Ведания, незримое для плотских очей Сияние Чёрного Пламени Неосквернённой Мудрости, Нетварного Чёрного Света Великой Нави; 3) свет (со строчной буквы) в физическом смысле этого слова.
Ср. «Книга Великой Нави» (Liber I.I: I.12): «Так Единое Непостижимое — Великая Навь, Изначальный Хаос — порождает из Себя Явленное, Свет, персонифицированный в образе Демиурга, Творца всего сущего, к оторый проявляется как Божественная Пара — Отец и Мать (Сварог и Лада — в Славянской традиции), космос (порядок, упорядоченное внутри Вселенной) и хаос (беспорядок, неупорядоченное внутри Вселенной), Явь и Навь, которые, в свою очередь, порождают всю тьму вещей, существующих в Мире Двойственности».
Учение Великой Нави говорит о совлечении оболочек Света на Пути Возврата — последовательном разотождествлении искателя со своими «космическими» (сопричастными Космосу и Демиургу) телами: «Духовный Путь может быть описан как последовательность "снятия" с Истинного СЕБЯ мОрочных (ср. санскр. майя) оболочек Явленного Мира, или оболочек Света» (Liber I.XIV: 9). Эти оболочки соответствуют физическому, эфирному, астральному, ментальному, каузальному, буддхиальному и Божественному телам человека[216] (Liber I.XIV: 10–18). И далее: «На уровне тела Блаженства (т. е. «буддхиального» тела) человек сталкивается с последней и наиболее труднопреодолимой оболочкой своей Истинной Природы — Самосиянным Светом, лучащимся будто бы из Ниоткуда. Этот Свет рождается непосредственно из Неописуемого — из Лона Предвечной Тьмы, как видимый (ограниченный) аспект Незримого Чёрного Пламени Изначального Хаоса» (Liber I.XIV: 19–20). Совлечение седьмой оболочки Света, или разотождествление со своим «Божественным» телом, означает полное и окончательное преодоление иллюзии существования своей Высшей Самости как некой самостоятельной «Сущности», отдельной от Единого НЕРОЖДЁННОГО, Великой Нави.
VII. ДЕМИУРГ (от др. — греч. δήμος — «народ», и έργον — «дело», «ремесло», «промысел» — буквально: «мастер», «ремесленник», «творец») — Бог-Творец Явленного Мира, персонификация Света, «ложная самость» Изначального.
Демиург — первоначально название класса ремесленников в Древней Греции. Так, демиург-горшечник придаёт форму уже существующей в поле его деятельности глине, но не является творцом глины как вещества. Впоследствии словом Демиург стали обозначать Созидающее, Творческое Начало во Вселенной (первым в таком значении его использовал Платон). В христианском Богословии Демиург — Бог-Творец. В Гностицизме — несовершенный Творец Мира, часто идентифицируемый с иудейским Богом «Ветхого Завета».
216
Некоторые исследователи — с определённой долей условности, разумеется, — проводят параллель между вышеперечисленными современными названиями семи тел человека и древнеегипетскими обозначениями: Сах — физическая оболочка, Ку (поздн. — егип. Ка, Кэ) — энергетический двойник, Би (поздн. — егип. Ба, Бэ) — астральное тело, Иб (поздн. — егип. Эб) — сознающее начало, Ах — Дух; а также Рин (поздн. — егип. Рен) — «подлинное имя», и Шуит — «тень».