Перед современным Русским Родновером стоит непростая задача — как успешно следовать Пути Предков в такой сложной ситуации?
Современный Родновер живёт в постиндустриальную эпоху. Как и в древние времена, Русское Язычество соприкасается с Язычеством Скандинавским и Кельтским. Однако и Скандинавское, и Кельтское Язычество не дошло до наших дней в качестве непрерывного Духовного потока, выраженного в виде учений и методик самосовершенствования. Всё это в наш век приобретает несколько иную форму. Всё большую популярность набирает то, что принято называть пан-европейским Гиперборейским Гнозисом. Возникают и новые учения, основанные на символах Предвечного Хаоса и Хтонических Богов. В эту эпоху очень сильно мировоззрение научного материализма. Популярен синкретизм и интегральный Духовный подход. Популярно Юнгианство и другие психологические системы. Из Языческих традиций, сохранивших и развивших Наследие Предков, силён Тантризм, сохранился также и Шаманизм. Мистикам в целом и Духовным Учителям в частности невозможно не отреагировать на современную ситуацию.
Но кто дерзнёт не просто максимально реконструировать древнее Родноверие, но и привести его в состояние полноценной, многоуровневой и всесторонней Духовной системы, адекватной менталитету и условиям жизни современного человека? Даже первое является очень трудным делом, второе же — гораздо сложнее. Мистику потребуется ярое, горячее желание добиться успеха в этом деле, потребуется мощное, глубокое и широкое Сознание, потребуется огромная эрудиция, образованность, — и, конечно, мистику потребуется огромное мужество и смелость.
Ни для кого не секрет то, что испокон веков очень многие Духовные лидеры, мыслители были возмутителями покоя обывателей и конформистов, всевозможных Религиозных фанатиков и схоластов. Для одних Религиозных людей такие великие мистики были революционерами, для других — еретиками и преступниками. Практически в любой Религии и в любой Религиозной Общине подавляющее (подавляющее Духовность и здравый смысл) большинство — это пассивные последователи догм, правил и авторитетов. Среди таких последователей можно обнаружить и мудрствующих схоластов, и жиреющих Жрецов, и баранов, которые не в силах ни поменять свою Религию, ни следовать её законам. Схоласты озабочены Духовно бесплодным мудрствованием и созданием Теологических работ, дающих научные степени, кафедры, почёт и т. д. Толстые Жрецы и пасомые ими бараны хотят лишь сонного покоя для своего ума и материальной обеспеченности для своих телес. Посему любая попытка возродить древнее или внести в Духовный Путь новое — воспринимается вышеупомянутыми категориями людей как диверсия, провокация, беспокойство, ересь и зло. Живые подлинно Духовные лидеры — опасны для мёртвых схоластов, попов и баранов. Они становятся более-менее безопасными лишь после своей Смерти. Тогда можно безнаказанно брать их учения и тексты — и извращать в угоду политике, бизнесу. В угоду нерушимости царствия Духовного и интеллектуального сна. Тогда можно делать из Духовных учений орудия стяжания власти, богатств, популярности, орудия закабаления огромных толп людей.
Истинная Мудрость такова, что выглядит в глазах профана безумием. Истинная Святость такова, что выглядит в глазах ограниченного существа Демонизмом. Истинное Благородство таково, что выглядит в глазах торгаша убыточной глупостью.
Мистики отлично знают, что нужно сделать для того, чтобы народные толпы их уважали и раболепствовали перед ними, принося им деньги и служа им. Однако мистики не могут изнасиловать себя в душу, не могут предать Духовный Путь, обменяв его на дешёвый почёт и на жирный кусок мяса.
Адепт радикального Духовного Пути — не Духовная проститутка. Он делает то, что говорит ему Голос Божественной Бездны — Духовного Сердца, его Подлинной Природы. И это со всех сторон навлекает на Адепта вой возмущения, злобу осуждения, шквал давления, молнии остракизма. Все силы мёртвого Мира обрушиваются на Героя. В ход идёт всё — от тонкого ехидства до грубых насмешек, от псевдо-мистических осуждающих монографий до Уголовного Кодекса или линчевания без суда и следствия, преследуя лишь одну цель — ранить, задавить, убить мистика, загасить Огненную ауру его влияния на этот Мир. Радикальный мистик-революционер это всё знает и понимает. Но, не будучи в силах заставить себя зоофильствовать в Религиозных сферах и проституировать во имя мирских благ, мистик поднимает высоко над своей головой знамя Чёрного Пламени Бездны и идёт к своей Святой Звезде, сквозь грозу и шторм. Если надо — он пойдёт и на Смерть, и сквозь Смерть, во имя Правды Высшей Гармонии, что есть Красота, Чистота, Благородство, Мудрость и Совершенство.