4. Светлое Язычество, или Православие[78], практически полностью подчинено Демиургу и является, в большинстве случаев, послушным проводником его воли. Исключение составляют (с определённой долей условности, разумеется) лишь те его направления, которые выше почитания Светлых Богов ставят Природопочитание[79] с его оргиастическими Культами Плодородия и экстатическими радениями, подобными «хлыстовским».
5. Тёмное Язычество, или Навославие, можно разделить на две части: к первой относятся Навославные Хаогностики, следующие Путём Возврата и почитающие Великую Навь (Изначальный Хаос за пределами «тварного» Космоса), а ко второй — «чернушники», почитающие Навь как «изнанку» Яви внутри созданного Демиургом Космоса (Явленного Мира).
6. Лишь первая часть Тёмного Язычества является собственно Навославием, в то время как вторая часть может быть охарактеризована как «изнанка» Православия, или Светлого Язычества, и потому не имеет самостоятельного Духовного измерения, являясь не более чем инверсией («перевёрнутой» формой) последнего.
7. Поведенческая разница между Навославным Хаогностиком и «чернушником» может показаться незначительной для неискушённого взгляда, — притом, что мотивационные предпосылки их действий отстоят друг от друга как Небо от Земли.
8. Навославный Хаогностик, следуя своей Истинной Природе, мотивирует свои поступки Волею Великой Нави, которая может вступать в противоречие с волей Демиурга, в то время как «чернушник» вступает в противоречие с «общепринятыми» правилами, руководствуясь желанием самоутвердиться, нарушив предписания господствующей Религии в угоду собственному ego.
9. В тех случаях, когда «чернушник» выступает против воли Демиурга, он делает это Философски неосознанно, потакая своей личной склонности к разрушению, а вовсе не ради Освобождения — выхода из Сварожьего Круга как такового.
10. Некоторых людей, в силу их личных предрасположенностей, могут привлекать внешние формы Навославия — образы Гневных Божеств, символика Крови, Смерти, эстетика чёрного цвета, использование таких чисел, как «11» и «13»[80], и т. п., — без глубокого понимания сути Учения.
11. Чрезмерная увлечённость внешними формами, придание исключительной важности внешней эстетике, равно как и полное отрицание всей значимости образа для работы с подсознанием, — вот две типичные ошибки, которые допускает неофит, вступая на Путь Нави, ведущий от внешнего к Внутреннему, от форм к Сути.
Ведающему — достаточно.
[2009]
Славление Великой Тёмной Матери Морены (Liber IV.IV)
01. Той, Которая владычествует в Смерти, — слава!
02. Той, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени, — слава!
03. Возлюбленной Вещего Владыки — слава!
04. Владычице Сияний, Нетварному Свету в Ночи Мира — слава!
05. Отрубающей головы и Отрубленноголовой — слава!
06. Рдяной Крови, бурлящей в Сердце Тьмы, — слава!
07. Вечному Безмолвию Предвечных Вод — слава!
08. Великой Чёрной Матери Богов и людей — слава!
09. Великой Разрушительнице, Пожирательнице Миров — слава!
10. Сущей в обличии Чёрного Пламени Растворения — слава!
11. Бесформенной, Безвидной, Безначальной — слава!
12. Бессмертной, Безмерной, Бесконечной — слава!
13. Великой Нави, Предвечной Матери Тьме — слава!
Слава Морене!
[2009]
Книга Откровения (Liber I.VIII)
I [Вступление]
1. В ночи, успокоив ум и Сердце молчанием, я открываю Врата.
2. Я открываю Путь в Бездну — Именем Того, Кто больше, чем «я».
3. Я пробуждаю Память Огненной Крови, что течёт в моих жилах.
4. И кремень моего Осознания высекает искру Света, что был до света сего.
5. Верные, слушайте! Се — провозвещаю Путь Возврата!
6. Путь Растворения. Путь Рассоздания. Путь Предвечной Тьмы.
7. Духовный голод моего Сердца наставил меня на Поиск.
8. Вещий Зов Запредельного указал мне Путь.
9. Вещее Око раскрыло предо мною Пространства Предвечного.
10. И я отбросил все слова, чтобы услышать Слово Рассоздания.
11. И — о чудо!.. — Огненная Кровь в Смердящем Черепе забурлила, забила ключом!
12. Закат моей «человечности» окрасился Кровью обезглавившего себя Безумца.
78
Иногда его последователи, чтобы их не путали с христианами, называют своё Вероучение — Правьславием, а себя — Правьславными Родноверами.
79
Ср. Liber II.IV: 2.5: «Зримая Плоть Рода есть Всеживая Мать-Природа, хотя и подвластная Демиургу, но, тем не менее, являющаяся зримым воплощением Великой Нави, Предвечного Окиян-Моря — Изначального Хаоса». Наиболее ярким представителем «Природного» направления в современном Русском Язычестве, на наш взгляд, является Доброслав (Добровольский А.А., р. 1938 г. e.v.).
80
Данные числа в Сакральной Нумерологии Навославия означают выход за пределы Космоса, символически выраженного в числах «10» (в десятеричной системе) и «12» (дюжина — в двенадцатеричной системе). Ср. название «13» — Чёртова Дюжина.