27. Древние сказы рекут, что дети Неба — волоты — пришли на Землю ещё до рождения детей Земли — людей, и Сам Вещий открыл им, детям Своим, Изначальную Веду.
28. Волоты были столь мудры и сильны, что могли путешествовать в духовных телах на другие планеты, двигать горы и поворачивать вспять реки.
29. Но пришёл срок, и — по Воле Рода Всевышнего — ушли они с Земли по Велесову Пути небесному, уступив место людям — детям Земли.
30. Большая часть душ людей пришла из Животного чертога, и лишь в немногих людях воплотились души волотов, несущие в себе Свет Древней Мудрости.
31. Именно волоты, облечённые в тела человечьи, становились для людей духовными Светочами на Земле — мудрыми Законоучителями, вдохновлёнными свыше Провидцами и справедливыми Правителями.
32. Лучшие из людей становились учениками детей Неба, благодаря чему получали возможность приблизиться к постижению Изначальной Веды.
33. Некоторая же часть волотов, попав под власть своей животной природы, утеряла чистоту Изначальной Веды, сблизившись с детьми Земли.
34. Дети Земли, благодаря водительству волотов, получили возможность освободиться от чар Луны и плотской — животной зависимости.
35. Дети Неба, воплощаясь в человеческих телах — более плотских, нежели их первоначальные оболочки, получили возможность подтвердить дарованную им мудрость на личном опыте, обретенном ими на Земле самостоятельно.
36. Поистине, как Луна светит отражённым от Солнца светом, так и дети Земли следуют стезями, проложенными детьми Неба — посланцами Звёздного Огня…
37. Древние сказы рекут, что когда-то давным-давно, во времена седые-древние, славный сын Вещего Святогор [14], мудрейший из волотов, отдал часть Силы своей людям — ученикам своим, дабы укрепить Сердца их в следовании стезёю Прави.
38. В залог покровительства своего оставил Святогор свой Меч [15] в Земле Белых Вод [16], где от веку и поныне хранима белыми волхвами Древняя Мудрость.
39. Некоторым из людей открывался сей Меч, но никому из них не давался он в руки, ибо не пришёл ещё его срок [17].
40. Волхвами Земли Белых Вод предречено, что ждёт Меч сей Того, Кто явится верхом на белом коне в срок заветный [17], когда Чёрный Бог — по Воле Рода Всевышнего — будет лишён власти[10], когда Хозяин Чертога Златого[11] отомкнёт Сваргу, а Прародитель[12] наречётся Вновь Пришедшим, ибо вновь пройдёт Он путём [18], коим вёл когда-то детей Своих, и вновь воссияет звезда Севера [19] на острие Его копья!..
Ведающий — ведает сие.
Истинно, так!
Гой!
Слава Роду!
[2000-02-07]
Влх. Богумил
Толкование на «Книгу Святогора»
1. «Животный чертог» — есть место, где соблюдены Сварогом души всего живого, как еще не рождавшиеся на свет и часа своего ждущие, так и бывшие уже во плоти, в ожидании нового нарождения, сообразно круговороту. Сказывают також, что место сие — во шуйце Велеса, Вещего Бога, коий, веление Рода исполняя, дуновением своим души те в плоть вдувает.
2. «Волоты» — еще и пред людей земли были, Велесом, чьем имя в их имени отразилось, ведомые обрелись здесь, и были они велики телом и красивы обличьем, пуще людей земли. О том сказано и в (27): «дети Неба — волоты — пришли на Землю ещё до рождения детей Земли — людей».
О первом из них, правителе рода помнит Книга Голубиная, кою сей читать починал:
…У нас три царя да было больших,
Констянтин был царь, да Волотоман царь,
Был премудрый царь Давыд Осиевичь…
Ныне волоты духа середь нас есть, пусть и числом невелики (о том сказано в (30): «лишь в немногих людях воплотились души волотов»), но себя самого опознать середь них трудно вельми, ибо плоть довлеет, а в себе дух сей сведать можно, едва ли не одним лишь радением претрудным.
3. «Пришли со звезд» — означает, что при нарождении Родом тех душ, великие звезды (иже есть Кол-звезда и Чигирь-звезда, а еще в еллинах прозываемая звезда Сириуш), на ту же пору Родом же рождаемые, озарили их огнем великим, неземным (о том сказано в (36): «детьми Неба — посланцами Звёздного Огня»), от чего примешалась звездная сила к сути душ первых, волотовых. В глазах волотов, коли приглядеться внимательно, узреть можно отблеск тех звезд, малую искру свободы духа их. О том говорится в (22): «дети Неба всегда узнают друг друга по особой ясности взора», и в (24): «Взор же детей Неба всегда Светом Вышним да несказанной тоскою по Небу лучится».
4. «Многие Боги и Богини» — есть проявления единого Всебога Всеотца Рода. Род, зародив все сущее и не-сущее, на всяко дело, всякое умение, всякую долю света белого, уделил своей Соби, дабы покровительством тому не пренебречь. И, сообразно тому, каково дело то, умение или часть мира, обличье Его разно, как разны Боги и Богини. Иначе можно сказать, порождены Они Родом такими, согласно законам мира, заложенными Родом в изначалии.
5. «Удовлетворение страстей живота» — какое бы занятие не избрали люди земли, какими бы благими целями не прикрывали своё деяние и какими бы правильными словами не объясняли их, все это служит лишь утешению плоти, пусть даже плоть в небрежении или истязуема. Многое и многое из дел людей земли — не пустяк, не тщета пустая и жизни прожигание бесполезное, но деяние доброе, во благо, разумное, однакож, коли одним этим и заканчивается, то это лишь путь плоти. Это стезя людей земли, не волотов.
6. «Полюс (Сердце мира)» — есть сам Род, начало и окончание всему, точка отсчета времени и пространства. Умение найти эту точку в себе, в своем сердце, искусство соотнести свое сердце с Сердцем мира, и есть волотово учение и волшба. Начинать свой путь волота следует со своего сердца, это Полюс, это исток как жизни, так и души. Духовный центр — в нас, именно отсюда произрастает Дуб Всемирья, Родовой столб, что держит вокруг себя свет белый, уходя кореньем в Навь-Прошлое, а ветвями возносясь в Правь-Грядущее.
7. «Вертикаль (Путь Восхождения)» — то Дуб Всемирья, Родовой столб, коий еще именуют позвоночником Рода, ибо сам свет белый — есть Его тело. Уносящийся в незримую высь Столб, Ось мира — есть путь развития духа, путь духовного восхождения. Найдя опору в своем сердце, следует начать воздвигать сей столб, и уже только потом, когда стоит он крепко и не обрушится под дуновением ветров обыденности, можно по нему начать свое восхождение. И чем труднее будет сей путь, тем слаще станет достижение его пределов, тем тверже воспитается дух, тем ярче откроется истина. Труднее же путь будет лишь тогда, когда дух твой не пренебрежет плотью, не станет действовать ей в ущерб, когда в искании небесного не оставишь земное в хуле.