Слава Роду!
[2004]
«ПЯТЬ УСЛОВИЙ ДЛЯ ОДИНОКОЙ ПТИЦЫ…»
Влх. Велеслав
«Пять условий для одинокой птицы…»
Ведай, дерзнувший идти Шуйным путём, как речено:
Пять условий[1]
для одинокой[2] птицы:
Первое[3] — до высшей точки
она долетает[4],
Второе[5] — по компаниям птиц не страдает,
даже таких, как она[6],
Третье[7] — клюв у неё
направлен в небо[8],
Четвёртое[9] — нет у неё окраски
определённой[10],
Пятое[11] — поёт она очень тихо[12].
(С. Х. д. л. К.)
[1] Ср.: Пять Деяний Благого Владыки: Творение, Сохранение, Разрушение, Сокрытие и Раскрытие.
[2] Высшее Самоосуществление всегда происходит в уединении — когда человек пребывает один на один с Благим Владыкой внутри своего Сердца. Оно подобно смерти: внешнее умирает ради внутреннего, но видеть это может только Тот, Кто внутри — истинное Я (АЗ ЕСМЬ), Божественный Дух человека, единосущий Самому Благому Владыке.
[3] Первое Деяние Благого Владыки — Творение, или Само-Проявление.
[4] Достигает Самоосуществления — познаёт свою истинную (Божественную) природу.
[5] Второе Деяние Благого Владыки — Сохранение.
[6] Единение с Владыкой в Сердце воспринимается людьми со стороны как полная самодостаточность и уединённость радеющего о Вещем, в то время как пребывающий в сём состоянии — поистине не один, ибо находится вместе с Владыкой, хотя и нельзя тако же сказать, что их двое, ибо он поистине неразделен с Ним.
[7] Третье Деяние Благого Владыки — Разрушение.
[8] Радеющий о Вещем не оставляет помыслов о Владыке ни на миг. Разрушая — отсекая Серпом Неистовой Супруги Благого Владыки — Той, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени — все мирские привязанности и вожделения, радеющий неотрывно обращён к Вышней Цели своего Пути и ничто не может поколебать силу его устремления.
[9] Четвёртое Деяние Благого Владыки — Сокрытие. Это проявление той Силы Владыки, которая скрывает Истинно Сущее и тем самым предоставляет возможность роста, набирания опыта и конечного Самоосуществления.
[10] Лишь не имеющий формы может постичь Бесформенное, лишь не имеющий качеств может слиться с Бескачественным — Сущим за пределами всех имён и форм.
[11] Пятое Деяние Благого Владыки — Раскрытие, или Откровение. Это проявление той Силы Владыки, которая дарует Истинное Ведание Сущего, подлинной Действительности.
[12] Как речено: «Рекущий — не ведает, ведающий — не речёт». Поистине, нужно иметь очень чуткий слух, чтобы услышать проречённое в Безмолвии — песнь Сердца Того, Кто уже на том берегу…
Слава Роду!
[2006-08-30]
ВИДЕНИЕ ВЕЩЕГО
Влх. Велеслав
Видение Вещего
1. Видел я Мужа Грозного — от земли до неба ставшего во весь рост.
2. Глава Его была рогата, яко у Тура, на плечах — шкура волохата чернее ночи, а из-под неё — свет звёзд дивен, сияние Вечности[1].
3. В ногах у Мужа был Звий велик, во кольца многи скручен свитенем[13], с очами смарагдовыми[14], с пастью красной, как огонь.
4. А над главою Его — вещий Вран чёрны крыла простёр, взором ясным даль времён прозревая[2].
5. Держал Муж во деснице Своей посох змееглавый, с навершием в виде крюка железного[3] — будто шея змеиная изогнулась, свитенем завилась.
6. А во шуйце Его — чара-лунница, яко млеком звёздным наполненная[4].
7. Глядел я на Него и не знал: въяве то, или снится мне сон чудесный?
8. И вдруг — будто гром грянул из расколотых небес, и свет белый в очах моих померк, и багровыми всполохами даль озарилась.
9. И ударил Муж посохом Своим оземь, и содрогнулась оттого Мать Сыра-Земля, и трещина по ней прошла от востока до запада.
10. И увидел я: не посох то, но Вилы-Трезубы[5] серебряны тремя остриями земную плоть прободали, и из ран земных огонь полился.
11. А во шуйце Мужа — уж не чара со млеком белым, но череп волота[15] древнего с огненной кровью кипящею.
12. И протянул мне Муж чашу Свою с напитком кровавым и рёк мне голосом громным: «Сим возвещаю путь Шуйный, Вечное Возвращение!»
13. И принял я чашу-череп из рук Его, и пил из неё, и выпил руду[16] до дна.
14. И будто внове отверзлись очи мои, и узрел я чудо: как из мёртвого костяка[17] вырастает живой цветок!
15. И восславил я Вещего за Премудрость Его, и се — возвещаю Учение Багряного Цветка и Смердящего Черепа[6] — Нетленное Ведание, открытое мне Владыкой Шуйного пути.
16. Ему, Богу Вещему — Тому, Кто владычествует в Жизни и Смерти — слава вовеки! Гой!
[1] Звёздный свет в ночи олицетворяет собой Самосиянный Свет Неосквернённой Мудрости, пронзающий тьму неведения. Также он символизирует Свет Творения, рождённый в Предвечной Тьме.
[2] Звий и Вран (Змей и Ворон) олицетворяют собой Нижний мир Подземья и Вышний мир Небес, в то время как Сам Муж, представший в человечьем обличье, олицетворяет Серединный мир, или Явь Земную.
[3] Сим крюком Вещий Владыка «захватывает» души живых существ, склоняя их к следованию Духовному пути, а в Своём Кощном Лике — им Он вынимает из бренной плоти живую душу, когда ей приходит срок оставить своё прежнее тело, дабы затем облечься новым.
[4] Посох и чара — символы Мужского и Женского начал, равно подвластные Вещему Владыке, пребывающему за пределами всякой двойственности.
[5] Трезубые Велесовы Вилы — знак Могущества Вещего Владыки во всём Тремирьи (Яви-Нави-Прави), а в человеческом существе — в теле, душе и Духе.
[6] Одно из наименований Шуйного пути на тайном языке волхвов. Суть же этого Учения можно выразить в следующих словах: «Из Смерти — Жизнь!»
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2007-03-06]
ХОДЯЩИЙ В СВЕТЕ НЕБЕС И ЗЕМЛИ
Влх. Велеслав
Ходящий в Свете Небес и Земли
1. Ходящий в Свете Небес и Земли[1] стезями Твоими — Тебя да не убоюсь! Милостью Величайшего великое проявляется в малом, и малые пред Очами Твоими — не меньше великого.