2. Ты — исцеление Сердец и утоление печалей, Отец Достоинств средь недостойных, голодных сзываешь на пир.
3. Хранитель земного покрова, покров с души моей совлеки! Ты — Ключ от Сияющих Врат[2], Сами Врата и Сияние Несказанное паче света сего.
4. Пребывая в Безмолвии Сердца, скрыто присутствуешь Ты в мире тлеющей плоти, о жизни и смерти Податель!
5. Подобен свирели — тростинки, отрезанной от корней — я пою о Корне своём. Как выразить боль тоски, как в Доме найти приют?
6. В сём мире, где смертельный яд — лучшее из лекарств, а лучшее лекарство — смертельный яд[3], я — ученик Старого Лекаря.
7. Целительство моё — неумело и бесполезно, ибо исцеляю не я, но Ты — на Кого уповаю.
8. Чтобы напоить жаждущего — нужно зачерпнуть воду ковшом. Поистине Ты — Вода, я — лишь ковш.
9. Но чтобы пить прямо из Источника, не зная более жажды — ковш должен быть отринут, ибо мера ковша мала.
10. Понимающий, о чём я говорю — знает, что делать[4] дальше.
[1] Свет Небес и Земли — Сам Вещий. Ходить в Свете Небес и Земли — значит пребывать в Его Присутствии.
[2] Согласно Учению волхвов, Врата Высшего Постижения лишь кажутся затворёнными. Ключ к Ним — понимание того, что отверзнуться Им мешает не Тот, Кто вечно пребывает в Сияющей Обители, но невежество искателей, жаждущих войти внутрь ради обретения чего-либо.
[3] На Шуйном пути вовлекающее в маяту мира сего оказывается одновременно и освобождающим от пут маяты.
[4] Это «делать» является последним препятствием на Пути. Не обманись им.
Слава Роду!
[2007-03-14]
ПРОРЕЧЕННОЕ В СУЩНОСТИ СЕРДЦА
Влх. Велеслав
Проречённое в сущности Сердца
Так я слышал…
Рёк Вещий:
1. Меня не вмещает ни высокое, ни низкое, ни Земля, ни Небеса, но Я легко умещаюсь в Сердце Моего преданного. Если хочешь найти Меня — ищи Меня там[1].
2. Ты скитаешься по миру, ища Меня повсюду, дивясь трёхгрошовым «чудесам», увиденным в дороге, мёртвым ликам мёртвых богов, в то время как Тот, Кого ты ищешь — уже пребывает в твоём Сердце.
3. Я — Тайный Клад, скрытый в сущности твоего Сердца. Я сотворил этот мир, чтобы ты нашёл Меня.
4. Когда в твоём Сердце обретается Лад — Я восхожу на Престол в Тереме Славы.
5. Плотник тщательно выстругивает доску, прежде чем нанести на неё свой узор. Лишь когда ты очистишь своё Сердце до сияющей белизны — ты сможешь написать на нём Моё Имя.
6. Но прежде чем ты научишься видеть Меня во всём сущем — научись различать[2].
7. В Ирийском саду расцветает сто тысяч чудесных цветов, когда в Сердце твоём рождается желание найти Меня, и ты начинаешь свой Путь — подобно малому ручью, стремящемуся достичь Великого Моря.
8. Я смотрю на тебя — как на обращающего ко Мне своё Сердце, а не как на того, кто кланяется Моему изображению, рассуждает о Божественном или подаёт милостыню нищим.
9. Прочтя тысячу томов учёных книг, пройдя тысячу дорог в поисках Меня, остановись, наконец, и прислушайся к Безмолвию внутри своего Сердца! Там ты найдёшь ответы на все свои вопросы, что не мог разрешить в окружении тысячи книг, и там ты постигнешь Сущность и Цель Пути в окружении тысячи дорог, по которым ты некогда шёл. Ибо там и только там — ты найдёшь Меня Самого[3].
[1] Ищи Его в Сердце преданного — сам став преданным.
[2] Ибо есть Перунова Мудрость — Мудрость Разделения (размежевания света и тьмы, добра и зла) — Десный путь, и есть Велесова Мудрость — Мудрость Возвращения к Изначальному Единству — Шуйный путь.
[3] Лишь найдя Его в Сердце — ты увидишь Его везде.
Слава Роду!
[2007-03-16]
МАРИНЫ ЧЕТКИ
Влх. Богумил
МАРИНЫ ЧЕТКИ
1. Верный ли Путь [1] вел меня или нет, но оказался я там, где не хотел, но куда шел. Во Пекельной глубине [2], у самых врат…
2. С телом волка, главою черного льва, хвостом змеи, крылами врана великого, рычали звери Пекельные [3] на меня, Хозяйки своей покой оберегаючи.
3. Она же, на четках черных подсчет наобратно [4] вела.
4. Молвила Мара «тринадцать» — и лето уступило место земле.
5. Молвила «двенадцать» — и год стал на месяц короче.
6. «Одиннадцать» — просели небеса, одну из подпор [5] стратив.
7. «Десять» — в песок растерлась средь гор величайшая [6].
8. «Девять» — лопнула цепь [7] из тех, что доселе сковывали Кощного Бога [8] в пещере тайной.
9. «Восемь» — оборвались нити судеб [9], одна за одной.
10. «Семь» — и стало в семье на одного меньше.
11. «Шесть» — словно пруд в жаркое лето, высохло до капли океан-море, пустыней обратившись.
12. «Пять» — ушел к пращурам государь державы могущественной, перестав сотрясать подвселенную, а за тем и державы не стало.
13. «Четыре» — треснул повдоль Дуб Всемирья [10].
14. «Три» — не сдержали тяжести земной Рыбы Предвечные [11], на дно павши.
15. «Два» — и угасло Солнце, оставив Луну без пары [12].
16. «Один» — и вот уже Род Всеотец заснул крепким сном, унося в прошлое всё, что было допреж.
17. Я слушал, Она же считала…
[1] ПУТЬ — тропа духовного искания, стезя поиска Бога в себе и в окружающем. Может, как привести, так и завести, или увести…
[2] ПЕКЕЛЬНАЯ ГЛУБИНА — «тот свет» или «та сторона», «то что за краем». Иномирье, место, где обитают не-живые, отжившие и не жившие. Образ сокровенного пространства, той области сознания нашего, куда пробиваются упорными радениями, абы осознать связания миров.
[3] ЗВЕРИ ПЕКЕЛЬНЫЕ — образы людских страхов и страстей, что не дают нам двигаться Путем духовным.
[4] ПОДСЧЕТ НАОБРАТНО — счет назад, используемый в волшбе, в том числе черной, для изведения на нет чего-либо, хоть хвори, хоть жизни.
[5] ОДНУ ИЗ ПОДПОР — согласно преданиям пращуров, белый свет утвержден на двенадцати подпорах хрустальных, что упираются в небосвод, от земли его отделяя. Утрата одной из подпор ведет к нарушению равновесия и является одним из знамений окончания мира. Старые волхвы сказывали, что и на одной из подпор свет белый устоять сможет, доколе будет на ту пору жить середь нас хоть один человек, что до Богов ходок и Богам своим за мир радением люб.
[6] СРЕДЬ ГОР ВЕЛИЧАЙШАЯ — Свят-гора (иногда именуемая Мер-горой), один из образов Сварогом утвержденного на земле Божественного Алатыря-камня. Ее нерушимость есть залог нерушимости света белого. Во теле же человеческом гору сию сопоставить можно лишь с сердцем.