Выбрать главу

2. Вслушайся в шелест листвы или в безмолвное колыхание ветвей. Что они говорят? Они плачут. Плачут древа, за небреженье человеческое ко лесам, по загубленным собратьям своим. Плачут не рожденные души, упрекая нас.

3. В чем упрекают? В том, что дают, как и прежде давали, нам жизнь, абы было от того всему миру во благо.

4. Мы же подобны сухим побегам, не порождая нового сами. Не даем жизнь, а лишь отнимаем.

5. Оттого нет ладу ни вокруг нас, ни в нас самих.

6. Внемля словам сим, обойди посолонь древа, созерцая умственно круговождение жизни и уподобив ему шаг свой, чрез оное пройдя разом: рождение — жизнь — смерть — и новое рождение. Жизни должно порождать новую жизнь — тем и вертимо Коло Сваржье.

7. Если же не так — то медлится бег Кола и рушатся мира основы, сохнет Древо Рода.

8. Воззри на древо взором внутренним и осознай — в том, что не по Прави Свет Бел днесь живет, есть и твой недогляд, есть и твоя толика вины. Можешь ли ты испросить прощения за то? Можешь ли дать слово себе самому, что постараешься хоть что-то исправить в несправедливом мире? Можешь ли ты вспомнить, что нас единит, как некогда единило предков?

9-10. Осознай — если же не станет сего древа, как и всех прочих древ в мире, то, как жить станем? Откуда придет к нам сила, дыхание, жизнь сама? Распахни же сердце свое навстречу душе Древа, родство живого и живого ощути…

11. Подними десницу до Солнца через крону древа и возреки, тихо ли, громогласно ли, или лишь разумом, как на сердце то лежит:

СЛАВА РОДУ!

СЛАВА БОГАМ РОДНЫМ!

СЛАВА ПРЕДКАМ!

12. Поклон сотвори и вновь прильни до древа — коли прочувствовал содеянное, то прочувствуешь и то, что очистился, и то, что древо благодарно отзовется в ответ, силой своей наделяя. И не просто древо, но — Древо Рода!

СВАРОГОВ ЗАВЕТ

Влх. Велеслав

Сварогов Завет

1. Воле Неба-отца, родович, внемли. Слово Сварога в Сердце своё прими!

2. От Сварога род свой ведёшь. От Свароговых криниц жизнь имеешь. Сварог создал свет и отделил день от ночи. Сварог положил начало роду небесному и роду земному.

3. Сварог научил предков наших ковать железо. Он сложил первый очаг и дал людям сына Своего — Сварожича, чтобы тот дарил нам свет и тепло.

4. Сварог зажёг огонь на небе — Солнце красное, рассветил ночь звёздами и украсил утро и вечер зорями светлыми.

5. И вот вижу я — плывёт в ночи по небу серебряная лодья, Вещий Кормчий правит путь её по звёздам, и предки наши честные славу Сварогу рекут велику, из Ирия-света на свет белый взирая.

6. Славу Сварогу-отцу воспоём! Бо Он есть Свет света сего и крепость Всемирья. По воле Его стали Явь, Навь и Правь, и Солнца-Даждьбога закат и восход.

7. И предкам нашим от Сварога заповедано было: ходить стезёю Правды, а всяку Кривду отринуть, дабы достойными быть сего родства Божского.

8. Ведь мы — Сварожичи, как и Боги наши, Кои суть Старшие во роду нашем, а мы дети отцов своих и внуки отцов их.

9. Потому славим Богов Родных славою славной, и делом правым, и помыслом чистым, духом до Сварги Златой восхищаясь, десницею меч правый за землю родную вздымая, и держим Сердце своё в невзгодах и в радостях с Русью.

10. И ныне, как прежде, от Сердца к Солнцу длани воздев, Сварогу-отцу славу творим!

Так было, так есть и так будет. Пока Солнце светит, пока земля родит.

От Кола и до Кола! Слава!

Слава Роду!

[2005-11-30]

Влх. Богумил

Толкование на «Сварогов завет»

В Завете даждены слова ключевые, и имеет каждое слово знак по себе особый. Внимая сказанному в Завете, услышь в сердце своем созвучье ключей слов тех, и знаки их во уме держи, либо пред глазами представляя, для пущего разумения не проявленной мудрости.

1. «Внемли» и «прими» се слова ключевые и знаки их есть: ухо человеческое и ладонь раскрытая. «Воля» — зрима чрез образ Ворона Железноперого, и то — Перуна явление. «Слово» — зримо яко Сова Многоведающая, и то — Велеса явление.

2. «Сварогов род»: гой, ввысь устремленный. «Свароговых криниц» знак: вода истекающая сверху по вниз; вместе же знаки сии — СЕМЯ ПЛОДОРОДНОЕ, ВСХОЖЕЕ. «Идешь» и «имеешь»: нога на пути и ладонь сжатая, дар получившая; вместе же знаки сии — ДЕЛАНИЕ. «День» и «ночь»: круг и круг черненый, одно — «род небесный», другое — «род земной». Отдели одно от другого, и уразумеешь, где середина, где одно от другого не отделимо…

3. «Железо» и «огонь» в знаках есть: крица железная — сиречь четырехугольник продолговат, и именуется то також «домом», и се — образ Земли и Основы; и очаг — сиречь две черты поперек других двух черт, и именуется то також «колодезем», и се — образ Души и Начал Духовных.

4. «Солнце красное»6 коловорот посолонный, знаменующий ЖИЗНЬ, ибо без Светила никаковой жизни нет вовсе. «Звёзды», знак им таков же — звезда о восьми лучах, и се — образ Совершенствования Духовного, а також Бытие Посмертное, ибо души праведные пред Родом во звезды становятся небесные. «Утро» есть Начало и Зарождение, знак же — звезда либо коловрат над знаком горы. «Вечер» есть Окончание и Уход, знак же — звезда либо коловрат под знаком горы. Вместе знаки сии есть — БЕЛЫЙ ДЕНЬ и КРУГОВОРОТ ЖИЗНИ.

5. «Серебряная лодья», кою направляет Бог Таинств Многих, Велес Предвещий, есть образ Души, что идет Путем, знак же известен, то — полумесяц. А так же еще два знака сокрыты здесь — весло, говорящее о том, что всем управлять возможно: и делом, и Путем, и даже самое Судьбой; и глаз, всякому напоминающий, что нет ничего сокрытого от Богов, и тайное неминуемо откроется, а посему жить надлежит по Прави.

6. «Слав воспевание» чрез знак уст человеческих передаваемо, и се образ Клятвы. «Свет света» — коловрат о многих лучах, и созерцание его открывает Зрение Духовное, а буде изобразить его на болящем месте — облегчение наступит. «Крепость Всемирья» — знак древа, во подобие буковицы «Живот», ибо Дуб вековечен лег Всемирью во основанье. «Явь, Навь и Правь» — трезубец, и он же еси образ Власти.

7. «Правда», знак же ей — книга растворенная посередь, и то образ Искания и Разума, бо сие — Живая Книга Судеб, Родом уложенная от веку. И ту книгу приять надобно. «Кривда»: сломанная ветвь, ибо с того неустроение земное началось, когда от Дуба Всемирья ветка отломлена была. Сей же ветви бежать следует.

8. Знак сему один есть — сам человек, ибо во теле человеческом Всемирье, яко в подобии своем малом отображено: и голова — есть свод небесный, очи — Солнце с Месяцем, кровь — все воды Света Белого, руки — ветви Дуба Всемирья, тело — ствол его, ноги же — корни.