Никакво усилие, никакво търпение и никакво самообладание, проявявани от теб в брака ти, не са загубени за тебе, защото всичко, което извоюваш от себе си по този начин, спечелил си го во веки веков. —
Навсякъде в този земен живот един
човек може да бъде заместен от друг.
Поведението ти към твоите ближни ще доведе неумолимо до своите последици и тези последици ще съответстват на твоето деяние.
Ако някога си сторил някому зло, с никаква хитрост и никаква предпазливост няма да попречиш и теб да те сполети същото зло, все едно дали ще ти го причини онзи, комуто ти си напакостил, или някой друг ще го направи вместо него, -все едно дали злото ще те застигне в същата форма, или ще се върне при теб в друга. —
То винаги ще отговаря точно на степента на стореното от самия тебе зло.
Причинилият ти го само замества онзи, който е бил засегнат от твоето деяние, дори ако самият пострадал отдавна и от сърце ти е простил и не би бил никога способен сам да се отплати за
Прошка може да получиш, но никога не можеш да избягаш от своята “карма”, от последиците на своите деяния. —
Може да тържествуваш, че последиците не са те сполетели незабавно, но не бързай да ликуваш!! -
Дори десетилетия да изтекат, един ден ти сам ще изпиташ онова, което си накарал други да изпитат!---
А ако за компенсирането му не се намери подходящо време през твоя земен живот, ще трябва да го понесеш съвсем по същия начин по-късно в друга форма на съществуване, защото тук няма измъкване. —
Всичко казано по-горе за злото, сторено от теб на другите, е в сила и за всяко добро, за всяка мотивирана от любов постъпка - колкото и скрита да е тя, - с която си зарадвал други хора. -
Последиците не могат да бъдат предотвратени и не е нужно да познаваш днес човека, който ще стане един ден тяхно оръдие. . .
Рано или късно той ще се появи в твоя живот, без сам да подозира, че постъпвайки по този начин, той е просто изпълнител за добро или за лошо на последиците, предизвикани от самия теб. —
Съвсем по същия начин ти създаваш пак сам последиците за самия себе си чрез поведението си към своя земен противополюс, с когото някога по свободен избор си се свързал в “брачна” общност на тази земя.---
В този случай същинските крайни последици ще почувстваш наистина едва тогава, когато си снел вече земната дреха, когато в духовен облик се устремиш нагоре, към онези светли висоти на вечното единение със своя разделен някога от тебе духовен противополюс, все едно дали той е бил свързан вече с тебе в брак тук, на земята, или пък друг човешки дух те е съпровождал в твоя брак през земното ти съществуване. —
И ако за цялата ти доброта, проявена тук, в брака, ти се отвръща все с лошо, ако цялата ти добронамерена воля не срещне никога разбиране, ти пак не ще си измамен, защото изключително в твои ръце е каква “карма” си създаваш, а твоят земен противополюс не би могъл да отнеме и частица от така изградения от теб собствен облик.
Каквото добро си сторил на него, сторил си го на собствения си вечен противополюс, с когото един ден, во веки съ
единен, ще водиш единен духовен живот, все едно дали човекът, свързан тук с теб в брака на тази земя, е наистина самият той противоположният полюс на твоя духовен Човек, или пък в негово лице с теб се е свързало духовно същество, което едва след хилядолетия ще може да намери истинския си противополюс в духовния живот. —
“Бракът” в най-висшия смисъл на думата е само подготовка на раз-двоения единичен полюс за двуполюсния живот на обединения човешки дух - “Мъж и Жена” - във Вечността. -
Не като бягаш малодушно от трудностите на подготовката, а като се стремиш
ДЕТЕТО
106
да ги превъзмогваш, ще постигнеш още на земята достъпното тук за човека най-високо стъпало на способността за духовно изживяване. -
Много деликатно и предпазливо бих искал да кажа на това място нещо и за мистерията, която забулва двата противоположни полюса, мъжа и жената, и в техния животински облик по силата на физическото уравновесяване на полярностите. -
Това, което може да бъде грубо чувствена страст и похотлива вулгарност на две “човешки животни”, - може да стане и “ключ”, отварящ най-потайните двери на душата и откриващ достъп до най-възвишения Храм. . .
Както огънят може да даде светлина
и топлина, но и да унищожи дом и имот, така и силите на чувствената страст могат да се превърнат в крилати коне пред победната колесница наДуха, ако ги управлява зрящ водач, - но могат да се преобразят и в сеещи гибел демони. -