Окото ти трябва да се научи да вижда на-вътре така, както досега е виждало само навън!
Но и тук става въпрос не просто за друго „виждане“, а цялото ти усещане трябва да претърпи обновление.
Собственото ти „чувство, че съществу-вао/“трябва да отхвърли сковаващите го все още вериги, ако искаш с непоколебима сигурност да почувстваш единствено Действителното“, което е първопричина на всяко явление.
Магически нишки минават и през този външен, физическисетивен свят и ако ти с постоянство се стремиш да се научиш да виждаш навътре, скоро ще можеш да отличаваш п ронената форма на този външен свят от разкриващата се в нея причинна същност.
Ще направиш изненадващото откритие, че единствено Действителното на всеки про-s вен свят е постигаемо и във физическисе-тивния начин на проявление под формата на скритите духовни сили на Прабитието, които доста често са били усещани от хората, но въпреки това мнозина ги отричат, защото не знаят нищо за тях от свой собствен опит...
Комуто е бил отреден такъв опит, той не може вече да бъде разколебан от съмненията на другите и неговото собствено преживяване ще го предпази от отъждествяване на посочените сили с онези, които произлизат от невидимата сфера на физическата природа, макар и в двата случая да се говори обикновено за „мистични“, „свръхестествени“ или „окултни“ сили.
Целият свят на физическите явления, който те заобикаля - включително твоето собствено тяло, - е изграден върху действието на скритите за земните сетива духовни сили на Прабитието, а и всички духовни светове са също проявна форма на тези пър-вопричиннисили.
Единствено поради различния начин на възприятие тези сили се усещат било като физически, било като духовен „свят“.
Сега вече ще разбереш, че „отвъдното“ не е някакъв причинно друг свят, а е само резултат от един нов, непознат още за тебе, различен начин на усещане на същите тези скрити сили на Прабитието, чието проявление си се научил да възприемаш тук, на земята, като „отсамното“. -
Наистина твоето съзнание не е създало Действителността, тъй като самото то е „част“ от тази Действителност, - самото то е една от скритите духовни сили на Прабитието, - но и в „отсамното“, и в „отвъдното“ то е: творец на проявната форма, която и тук, и там се гради върху действието на все същите сили.
Към „отсамната“форма на възприятие спада определена поредица от въздействия на тези сили, която ти е много добре позната като функция на твоите физически сетива.
Тъкмо тези, дадени ти тук сетива определят най-точно всички твои възприятия и познания за земната действителност, така че ти не възприемаш нищо друго освен онова, което те ти позволяват да възприемеш.
Но тъй като ти самият си „част“ от веч-ната Действителност, както водната капка в морето е част от това море, то и ти носиш потенциално в себе си всички възможности, присъщи на вечната Действителност, също както капката в морето притежава всички свойства на морската вода.
Затова ти си в състояние да възприемаш не само чрез сетивните органи на физическия си организъм, доколкото самият ти си от духовно естество и вечен притежател на своя духовен организъм.
В духовния си организъм ти притежаваш други, все още непознати на теб сетивни органи, които откъм духовната страна отговарят напълно на физически те ти сетива в земнототяло.
Чрез духовните си сетива ти, без да го съзнаваш, ставаш в „отвъдното“по същия начин създател на своя духовно проявен свят, както тук, на земята, си създател на възприемания от теб свят на физическите явления...
За да ме разбереш по-добре, разгледай примера с един човек в състояние на хипноза!
Той вижда, чува и усеща всичко, което ти му внушаваш да вижда, чува и усеща, и за него то е реално съществуващо.
Ти си твърдо убеден, че той е жертва на предизвикана по твоя воля заблуда, - ала тъкмо ти се заблуждаваш, щом мислиш така!
Ти само си освободил за известно време хипнотизирания от принудата да вярва единствено на физическите си сетива, така че -временно и там, където си му заповядал -той вижда, чува и усеща и с духовните си сетива, ставайки с тяхна помощ творец на онова, което му е внушено да възприеме.
Не ти му показваш вижданото от него, -той не вижда нищо и от това, което е общо видимо за всички способни да възприемат в световете на духовните явления.
Ти само насочваш неговата пластична фантазия и тъй като при потиснати функции на физическите сетива той може да възприема същевременно и с духовните си сетива, неговата воля изгражда временно от духовна субстанция еквивалентите на представяйте образи, чиято поява си предизвикал ти.