Выбрать главу

— Какое время удобнее всего для еды?

Врач ответил:

— Тот, кто имеет ее, пусть ест, когда проголодается, тот же, кто не имеет, — когда раздобудет ее.[44]

358. НЕПОДХОДЯЩЕЕ БЛЮДО

Врач посетил глупого больного и спросил его:

— Как твое самочувствие? Чего бы ты хотел поесть?

Больной ответил:

— Сегодня я чувствую себя хорошо, и мне бы очень хотелось поесть немного снега.

Ответил ему врач:

— Снег — неподходящее для тебя блюдо, он вызывает кашель.

Больной возразил:

— А я выжму из него воду, а остатки выброшу, как выбрасывают кожуру от фруктов.

359. СОФИСТИКА

Один из врачей присутствовал на трапезе у софиста. Хозяин угостил его рыбой и молоком, но врач ел только одно из этих блюд. И спросил его софист:

— Почему ты не попробуешь второе блюдо? Оно очень вкусно.

Ответил ему врач:

— Я опасаюсь есть их вместе, боюсь испортить желудок.

Сказал ему софист:

— Совершенно ясно, что одно из следующих двух предположений должно быть истинным. Либо эти блюда в смеси антагонистичны друг другу, либо индифферентны. Если они антагонистичны, тогда одно из них должно быть пагубным для другого, но это исключается. Следовательно, они индифферентны. Спрашивается, почему в смеси они вредят друг другу, а порознь — не вредят? Значит, у тебя нет оснований утверждать, что ты испортишь желудок, кушая их вместе.

Этими рассуждениями софист заставил замолчать врача, не сумевшего ему возразить. Но суть этого спора заключается не в свойствах смеси, а в том, что сочетание молока и рыбы вредит желудку.

360. СРЕДСТВО ОТ РАССТРОЙСТВА ЖЕЛУДКА

Врач спросил больного, страдавшего расстройством желудка, о причинах заболевания.

— Я ел горелый хлеб, — ответил больной.

Врач ему сказал:

— Советую тебе сурьмить веки, это улучшит твое зрение.

Больной ему возразил:

— Не по поводу глаз я к тебе обращаюсь, а по поводу живота.

Ответил ему врач:

— Я знаю, но даю тебе совет, относящийся к зрению, для того чтобы ты впредь отличал горелый хлеб от обычного и не ел его.

361. НЕ БЕСЕДУЙ С ГЛУПЦАМИ

Другой врач говаривал:

— Не следует человеку беседовать с глупцами, ибо беседа с ними воспламеняет душу подобно тому, как пребывание в знойный день в тени ореховых деревьев воспламеняет тело.

362. ПРИЗНАКИ УМА

Другой врач находился у царя, когда к тому вошел придворный, у которого недавно родился сын.

И спросил царь у вошедшего:

— Как поживает твой ребенок? И сколько ему времени?

Ответил придворный:

— Он чувствует себя хорошо. Ему уже семь дней.

Спросил его врач:

— Он умный ребенок?

Ответил придворный:

— Ты разве не слышал, что я сказал царю? Ему ведь только семь дней. Почему же ты спрашиваешь меня о его уме?

Сказал ему врач:

— Если новорожденный обладает ясным взглядом и мало плачет — это признаки ума.

363. ТАК СПОКОЙНЕЕ…

Некто, бывший в прошлом художником, бросил рисовать и стал лекарем. Когда его спросили о причине этого, он ответил:

— Ошибки, допущенные при рисовании, все видят и все критикуют, ошибки же, допущенные врачом, скрывает земля.

364. СТРЕЛА, ПУЩЕННАЯ В ПОТЕМКАХ

У одного врача спросили о действии слабительных средств.

Он ответил:

— Давая слабительные, я в потемках пускаю стрелу внутрь живота. Если она попадет в негодное и удалит его из организма, человек выздоровеет. Но если она пролетит мимо цели, то неизбежно попадет в здоровый орган, и человек заболеет еще сильнее.

365. ПОДОБНО МЫЛУ

У одного врача также спросили о действии слабительных средств. И он ответил:

— Их можно сравнить с мылом, которое не только очищает, но и разъедает ткани, особенно старые и слабые.

366. ДЛЯ ЛУЧШЕГО ПИЩЕВАРЕНИЯ

Один пациент жаловался врачу на то, что у него в желудке плохо переваривается пища. Ответил ему врач:

— Ешь ее хорошо сваренной, тогда она будет лучше перевариваться.

367. СОВЕТ НЕ ПО АДРЕСУ

Врач сказал больному:

— Не ешь рыбы и мяса.

Ответил ему больной:

— Если бы я имел возможность питаться рыбой и мясом, я бы, вероятно, не заболел.

368. О ЛЕЧЕНИИ ДОМАШНИМИ СРЕДСТВАМИ

Другой врач, увидев человека, у которого была шишка на голове и который посыпал ее солью и тмином, сказал ему:

— Не собираешься ли ты положить свою голову в печь, дабы она испеклась там?

ГЛАВА X

ИЗБРАННЫЕ РАССКАЗЫ О ТОМ, КАК РАЗГОВАРИВАЮТ МЕЖ СОБОЙ БЕССЛОВЕСНЫЕ ТВАРИ

369. ЛИСА И ЛЬВИЦА

Лиса похвалялась перед львицей своим многочисленным выводком.

— Посмотри, сколько у меня лисят! И ежегодно нарождаются новые. А у тебя что? Только один детеныш…

— Но зато это лев, — ответила львица.

370. НОГИ ВЫРУЧАЮТ

То ли газель, то ли лиса говаривала:

— Я легко обгоняю любую гончую. Если бы это было не так, то я не могла бы, когда меня преследуют, оборачиваться и смотреть на бородатых охотников, которые шумят, суетятся, упрекают друг друга. Их скудоумие меня лишь смешит, ибо ни одной собаке меня никогда не догнать.

371. «ПО СПРАВЕДЛИВОСТИ»

Волк, лиса и лев решили охотиться сообща. Дела пошли у них хорошо — они поймали козу, оленя и зайца.

— Дели добычу, — обратился лев к волку. — Только по справедливости.

— Хорошо, — согласился волк. — Козу, я полагаю, надо отдать тебе, зайца — лисе, а себе я возьму оленя.

Услышав это, лев разгневался и растерзал волка.

— Теперь дели ты, — сказал он, обращаясь к лисе. — Только по справедливости.

— С удовольствием, — сказала лиса. — Пусть коза будет тебе на завтрак, заяц — на обед, а олень — на ужин.

— Вот это правильно, — сказал лев. — Кто научил тебя так хорошо делить?

— Лежащий возле тебя растерзанный волк, о мой повелитель! — ответила лиса.

372. УБЕДИТЕЛЬНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Волк, лиса и заяц поймали ягненка. Кому отдать добычу?

Решили, что ягненка съест тот, кто докажет, что он старше.

Первым заговорил заяц:

— Я родился еще до того, как бог создал небо и землю.

— Совершенно верно, — сказала лиса, — могу подтвердить — ведь я присутствовала при твоем рождении…

— Вы оба правы, — заявил волк. — Но разве мое туловище, мои когти и мои зубы не говорят о том, кто всех старше?

— Весьма убедительно говорят, — в один голос твердили лиса и заяц, в то время как волк пожирал ягненка.

вернуться

44

Этот рассказ почти дословно совпадает с рассказом № 42, с той лишь разницей, что в № 42 он приписан Сократу и слегка перефразирован.