«Надо же! Человек наизусть знает эти материалы! Как же он их ненавидит, этих революционных отщепенцев», — думал в эти минуты иеромонах. Но произнес другое:
— Судя по всему, среди этих восставших был и владелец найденных мною вещей.
XI
Пономарь Прохор поднялся на колокольню и пытался достучаться до народа…
Колокола звонили тревожно и яростно. Звон этот не плыл над рекою и не стелился над степью. Он стучался в каждое окно, в каждую дверь. Звал и требовал, чтобы люди отворили их и наконец очнулись от своей дремоты. И вышли из дворов и куреней для общего скорбного дела…
Иеромонах Анатолий вышел из куреня и подумал: «Вряд ли он заставит их собраться. Но кашу маслом не испортишь».
Впрочем, он ошибся.
Призыв Зыкова, похоже, был услышан. И отец Анатолий, который рысцой приближался к стоящему в центре станицы храму, увидел, что возле него толпится очень даже приличное количество людей.
«Человек тридцать — сорок, — навскидку определил он. — Много приезжих. Видно, с других хуторов».
Действительно, у храма стояли разные люди. Молодежь — с цветами. Казаки — в форме. Женщины — в черных платках. Вокруг ограды — легковые машины всех цветов и марок. А у ворот — небольшой черный микроавтобус «Форд Транзит». Катафалк.
Отец Анатолий прошел мимо людей к полуоткрытым дверям храма. И услышал разговор женщин, стоящих на паперти:
— Ему бы жить и жить! Такой молодой парнишка! — говорила одна, грузная, одетая во все черное.
Вторая — молодайка, принаряженная, с веснушками на белом лице — вторила ей:
— А каково его родителям сейчас? Вон они приехали из Ставрополя! На матери лица нет!
— А мерзавец этот все еще в больнице лежит? Чтоб ему пусто было! — И, завидев проходящего рядом седо-белого Казакова, старшая обратилась к нему:
— Благословите, батюшка!
Отец Анатолий благословил, подставил руку для поцелуя, перекрестил и прошёл в храм.
Пока он готовился к отпеванию, Прохор уже распоряжался в зале. Иеромонах отдавал ему должное: Зыков подготовил все самым лучшим образом, даже нашел трех женщин, которые знали церковное пение, так что получился маленький хор.
Когда все было расположено и расставлено, внесли гроб. Народ начал медленно заполнять храм.
Но Казаков пока не видел этого. Он был занят тем, что у себя в алтаре готовился к действу.
Став на колени, положил земные поклоны. И начал молиться, просить у Бога сил и милости, для того чтобы провести этот важный ритуал, смысл которого прост и понятен: молитвой собравшихся перед гробом ходатайствовать перед Господом об отпущении грехов усопшему и вселении его в Небесные обители.
Он понимал также, что отпевание важно не только для погибшего, но и для его родственников. В первую очередь — для отца и матери. Это действо содержит в себе наставления, помогающие им справиться с горем и исцелить душевные раны. Превратить скорбь, рыдания, плачь в священную прощальную песню.
В это время Прохор выстроил, разместил входящих вокруг гроба. Раздал им свечки.
— Зажгите вон там. Вот вам бумажки! Наденьте на свечки, чтобы на руки вам воск не капал…
Со стен строго глядели на молодого покойника лики святых, ангелов и самого Христа.
Иеромонах был готов. И, как артист, вышел через открытые Царские врата. Вышел и увидел лица. Разные. Знакомые и незнакомые. Горестные. Любопытствующие. Нахмуренные. И… счастливую рожу Прохора, который чувствовал себя как рыба в воде.
Храм был наполнен запахом горящих свечей. В нем стояло даже какое-то сизоватое марево. Оно колебалось в воздухе.
— Благословен Бог наш ныне и присно и во веки веков! — громко и отчетливо, как когда-то подавал команды в бою, сказал свою первую фразу Казаков.
И затем воскликнул:
— Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!
И только его голос чуть затих под сводами храма, как певчие подхватили, зачастили, зачастили — так быстро, что в напеве слышались только отдельные слова: «Архангелы, Божья Матерь, Христос, Воскреснут первые…» А потом: «Господи помилуй! Господи помилуй! Господи помилуй! Раба божьего…»
Отпевание покатилось по привычным, давно знакомым рельсам. Это венчал он Романа и Дарью в первый раз, а уж отправлял в последний путь великое множество народа.