Выбрать главу

Книга написана в соавторстве с Николаем Зайцевым.  

Развитие сюжета. О том, как в Сербию ходил за славой, честью и золотом.

В бою прославиться легко.

Не спеша и обстоятельно ставиться цель - поход в оккупированную

турками Сербию, для помощи братьям. Как легенда для всех - паломничество на Святую гору Афон. Основательно подбирается команда, в которой у каждого своя история и роль. По этим судьбам становится хорошо понятной казачья жизнь конца 19 века. Главный герой Микола Билый, сотник, создает свой "крест" - он и четыре воина для боя и походной жизни на чужбине. Всё время быть на чеку - основное правило для выживания в таких условиях. Зрение, слух, обоняние работают не хуже "современных датчиков". Вы понимаете насколько это было "продвинутой военной технологией", тактикой, боевой единицей полторы сотни лет назад - объединение пяти воинов в один кулак, когда каждый по себе был уже"смертельным оружием" в схватке? Не случайно подобранные люди, а знающие друг друга всю жизнь - друзья, родственники, соседи. Полное доверие, знание сильных и слабых сторон боевого товарища. Полное слияние с природой с самого детства, натренированные тела, как стальные струны. Пластуны сливаются с природой, потому она везде в романе - каждый тонко и чутко чувствует всё, что вокруг. Это придаёт книге приятный шарм. Даже в походной жизни есть обстоятельность. Палатки, необходимая утварь, общий котёл - мать-природа не оставит голодным. Снабженцы не нужны - всё необходимое: лошади, боеприпасы, орудие, лодки - забирается в вылазках у врага. Постепенно приходит признание их мастерства сербами. Про "чет" Билого начали говорить, приходить для обучения. Но главная цель похода - приобретение славы и золота для жизни и создания "школы пластунов" молодых воинов - только начинает прорисовываться почти что после двух лет нахождения на чужбине.

Заполучить "золото османов", на оплату армии - периодически доставляемое на корабле из Турции в хорошо укреплённый и охраняемый прибрежный форт, не под силу даже известной местной знаменитости Вуку Сречко.

Потому приходит он с этим делом к казацкому сотнику. Казаки разрабатывают план, осуществление которого даже для самих пластунов почти на грани возможного, и без удачи может сулить смерть.  

Можно ли доверять сербам, которые взялись им помогать?  

Первая треть книги читается споро - до момента побега Беляны.

Потом начинается "нагруженный" фактами и событиями текст - мужская компания без прикрас в трудных условиях подготовки, выживания и ведения боевых действий в горах. Но уныния в рядах казаков нет - юмор, разговоры о жизни, память о доме, и полная отдача в боевых вылазках. В этой части романа некоторые эпизоды приближаются к боевой фантастике.

Интересно, очень конкретно развертывается военная операция, бой и уход от погони. Драматизм событий, связан, как всегда, с "желтым металлом".

Имея опыт походов в горах читала я эту часть с интересом, но темп чтения снизился - множество интересных фактов и советов, которые не хотелось забыть. Сербия конца 19 века обнищала и изнемогала от турецкого вторжения. Война против турок ведётся "партизанским" путём, в чём пластуны незаменимы. С сербской стороны выживание - это образ жизни людей. Часто в погоне за легкой выгодой забывается патриотизм, иногда обстоятельства делают из людей полу разбойников или предателей. Разница в "целях" заставляет казаков не доверять даже союзникам. Правы казаки - из этой прекрасной земли хотелось как можно скорее вернуться домой.

 

Вера была одна, но люди такие разные. Читая видишь, что нет в казачий вере фанатизма, а сугубо практическая её сторона, которая позволяет укрепить силы, сделать что-то невозможное, примиряет воина со смертью. Он просто выполняет свою воинскую обязанность, где бы не был. Ответ держать перед Богом, а потому всё нужно сделать по совести. Но прежде всего Вера дарила радость жизни - вспоминаю, как праздновали Троицу у костра в горах. Это и связь с домом, и надежда на успех - вся природа вместе с тобой.

Другое видим у сербов. Вера отдельно - жизнь отдельно. Потому и не было в тот момент "священной, общей войны" за Родину, а только выживание в условиях оккупации. Мне было приятно видеть, что сербы, побывшие какое-то время с казаками, менялись. У них как бы наступало просветление в душе. Они по-другому уже воспринимали проблемы своей многострадальной Родины.