За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь… Скифы погнались лишь за одним зайцем и поймали все персидское войско. Поймали они и свою волю…
Коварно поступив с ослабевшими воинами и оставив их около костров, чтобы скифы думали, что персидский лагерь на месте, Дарий быстро увел сильную часть войска к Истру. Только на следующий день брошенные обманутые персы прокричали скифам, как предал их царь Дарий. И тогда все три части скифского войска со своими союзниками бросились в погоню за персами. Персы потеряли в Скифии всю свою конницу и возвращались пешком. Скифы же были на конях и знали все местные дороги, так что прибыли к Истру раньше персов. Скифы обратились к грекам, чтобы они немедленно разрушили мост, тем более что срок, назначенный Дарием, давно истек, они же обещали это сделать прежде, но не выполнили своего слова. Иония находилась под властью Персии, и скифы думали, что погубить войско Дария — своего поработителя — в интересах греков. Однако около переправы разыгралась подлинная драма свободы.
Полководец и тиран Херсонеса Геллеспонтского Мильтиад предложил освободить свою страну, послушавшись скифов, которые обещали: «А того, кто был прежде вашим повелителем, мы приведем в такое состояние, что он ни на кого уже не пойдет войной».
С ним не согласился Гистиэй из Милета, который сказал, что если свергнуть владычество персидского царя Дария в Ионии, то все греческие города захотят свергнуть своих тиранов–правителей, их власть окончится, греки выберут демократию вместо тирании. Скифы стояли на берегу и требовали уничтожения моста, надеясь, что греки, как и скифы, любят волю. Но в споре победил Гистиэй, он предложил обмануть доверчивых скифов: сказал им, что переправу разрушают, однако эти разрушения, сделанные на глазах скифов, были обманом. Греки лишь начали разводить корабли, а когда скифы повернулись навстречу персам, отойдя от берега Истра, работа была прекращена. Скифы отправились искать персов не в тех землях, по которым они шли к Танаису, а выше, будучи уверенными в том, что возвращаться той же дорогой царь Дарий не станет, но персы спешили, боялись заблудиться и, невзирая на потери, шли этими выжженными степями, где многие из них полегли. И все‑таки персы достигли Истра. Геродот пишет, что это случилось ночью, и Дарий приказал кричать и звать Гистиэя из Милета. Он знал своих подданных! Мгновенно был наведен мост, и остатки персидского войска убрались из Скифии, оказавшись на другом берегу реки. Царь Дарий был спасен благодаря властолюбия греческого тирана Гистиэя из Милета.
Скифы потом говорили об ионянах, Что это рабы, даже не желающие убежать от своего господина. Дарий же призвал к себе Коя и Гистиэя, наградив их землями: Кой стал тираном Митилены, Гистиэй получил еще земли и во Фракии. Но кончили оба плохо: Кой был изгнан согражданами, а милетцы подняли восстание, усмирять его Дарий послал Гистиэя. Но тот решил стать во главе восставших, а затем изменил им.
Дарий послал войско, и Милет был уничтожен. Персы захватили Гистиэя в плен и, не сообщая царю Дарию, чтобы тот не помиловал его, распяли на кресте, а забальзамированную голову отослали Дарию. Он распорядился голову обмыть и предать погребению. Так погиб тиран из Милета, спасший персидское войско Дария и жизнь самого царя. А весь древний мир стал воспевать смелость и непобедимость скифов. Скифы решили переправиться через пролив Боспор Фракийский и напасть на Персидскую державу, но Дарий велел взять штурмом эллинские города на побережье, чтобы те не смогли предоставить скифам корабли для переправы.
Все ионийские города были сожжены, и царь Дарий двинулся на европейское побережье. Жители местечка Византий спешно бежали во Фракию! Тогда скифы заключили союз со Спартой против персов. Геродот рассказывает, что во время этих переговоров царь Спарты Клеомен выучился у скифов пить неразбавленным водой вино, как пили греки–эллины. Будто от этого он сошел с ума и с тех пор в Греции, когда хотят выпить крепкого вина, говорят: «Налей по–скифски!»
Обычай пить крепкое вино достался славянам от скифов. Во время восстания в Ионии против персов Милет обращался за помощью к скифам (все греческие города в Причерноморье были основаны выходцами именно из Милета), и скифы откликнулись на зов милетцев — ведь народ не отвечает за поведение тиранов и Милет не нес ответственность за трусость Гистиэя, хотя и расплатился за это жестоко.
Скифы дошли до Херсонеса Фракийского, но не смогли переправиться через пролив. Восстание в Милете было подавлено, город был утоплен персами в крови. Скифы хотели, но не смогли им помочь. Вся история пошла бы по–иному, если бы у переправы через Истр Гистиэй не был бы столь красноречив, а его слушатели — военачальники–греки, строители моста — не столь корыстолюбивы и властолюбивы. Поход скифов до Херсонеса Фракийского состоялся в 496 году до нашей эры, когда они не смогли перейти пролив. А через двести лет племена коренного населения Западной Европы кельты–галаты переправились сюда и заняли середину Малой Азии…
Милет упоминался еще в «Илиаде» Гомера как город карийцев, а жители его считались вечно счастливыми и удачливыми людьми. Может быть, поэтому они и отправлялись на побережье Понта Эвксинского искать удачу и находили ее? Расположенный на самом южном берегу полуострова, Милет имел четыре гавани, которые защищались Трагасайскими островами — это скифское название напоминало морского бога царских скифов — Тагимасада, один из островов у гавани Милета назывался Лада, а неподалеку от города было расположено знаменитое святилище Аполлона Дидимея у селения Дидимы. В Милете жили знаменитые эллинские философы — Фалес и Анаксимандр [201], так что не случайно и то, что скифский мудрец Анахарсис считался одним из семи мудрецов древнего мира. Милетцы, видимо, узнали о нем раньше других, тесно общаясь со Скифией. Походы Александра Македонского положили конец могуществу Милета — он был окончательно разорен.
А что же скифы? Как складывалась их жизнь после победы над персами? Незримо начало — не виден конец. Известно, что милетцы доплывали до таинственного Танаиса. Значит, высаживались и в Кремнах… Может быть, именно на кораблях из Милета перевозили сюда золото, которое потом называлось скифским… Ведь рядом было знаменитое царство Лидия с его несметными золотыми богатствами, последний царь Лидии принимал у себя скифского мудреца Анахарсиса и греческого Солона…
Дарий после поражения в Скифии сокрушил греческий флот у Марафона, но прежней славы непобедимой Персидской державы уже не вернул. Правнук его, Дарий III (правил в 336–330 гг. до н. э.) был разбит Александром Македонским и умер на руках врагов. А при рассказах о знаменитых дарах последнего лидийского царя Креза (правил в 560–546 гг. до н. э.) Дельфийскому оракулу — золотое изваяние льва на пьедестале из 117 золотых кирпичей (три раза по 13 — священному числу древности, восходящей к Трое) — приходит на память золото Трои и золото скифов…
Крез был побежден персидским царем Киром… Лидии и принадлежало Ионическое побережье с Милетом, откуда корабли шли к Танаису, в Скифию, в Кремны…
На побережье Меотиды жили также и скифы–пахари и скифы–земледельцы, выращивавшие пшеницу. Многие уходили на север, в леса — как во время персидского нашествия, так и позже. У скифов–пахарей, что обитали на берегах Борисфена (Днепра), деревом, которому они поклонялись, была вишня. И когда они, гонимые нашествиями сначала готов, потом гуннов, ушли на восток, то добрались до крайних пределов земли и сумели переправиться на острова, где поселились, сохранив поклонение вишне и богине солнца (Аматэрасу). В древности на Руси их называли Опоньским царством, а мы сейчас — японцами. Глубинная связь сохраняется, несмотря ни на что… В Японии и ныне поклоняются древним богам, никого не выкинув и никому не изменив.
201