2
Кстати, вампиры на Руси тоже не живут. Не то, что голливудские, которые сгорают на солнце и боятся чеснока — на Руси, со здешней любовью к чесноку, они просто не прижились бы — а вообще никакие. Здесь встречаются мертвецы, встающие из могил и сосущие кровь, но называют их упырями, и становятся ими не каждый, кого упырь задел клыком, а люди, и при жизни-то мерзкие, типа тех же колдунов, так еще и похороненные неправильно. Отсюда вывод — аристократы среди упырей, всякие графы дракулы, встречаются крайне редко, кто ж позволит любимому дедушке, пусть и противному при жизни, быть закопанному на перекрестке или вообще — не в освященной земле, без должных ритуалов. Упыри обычно бывшие крестьяне. Что не делает их тупыми и менее опасными среди крестьян тоже встречаются… разные.
Вообще, конечно, где-то там, в других странах, упырей вампирами называют, так что, насчет того, что их на Руси нет, я несколько приврал. А вот кого точно не было — так это вурдалаков. Вернее, сами вурдалаки, которые те же упыри-вампиры — те были. А вот слова такого, «вурдалак» — не было. Не знал такого слова никто. Я, когда это узнал, слегка удивился. Я ж со школы помню стих Пушкина про трусоватого и бедного Ваню и краснозубого вурдалака. Нам тогда задали выучить любое стихотворение нашего всего на выбор, ну я по приколу и выбрал. Сам стих я по нынешнему. времени уже не помнил… но сюжет, в принципе, представлял. Когда я с удивлением узнал про отсутствие вурдалаков, то обратился за разъяснениями к моему эксперту в области всякой нечисти. Нет, не Дите, та больше в бесах и чертях разбирается… кстати, что-то я ее давно не видел…А пропавшая из поля зрения Дита, это как ребенок, чем-то увлеченно занимающийся в комнате: чем дольше не видишь, тем страшнее заходить.
В общем, Настенька, тот самый эксперт по нечисти, выслушала от меня рассказ про вурдалака на кладбище и сказала, что, по ее экспертному мнению, тот, кто эту историю мне рассказал — прости меня, Александр Сергеевич, за то, что примазался к твоим знакомым — тот немного перепутал. Он, то бишь рассказчик, явно услышал эту историю на юге, где оборотней называют волколаками, и речь в ней шла как раз про оборотня. Ну, хотя бы потому, что упырю-вампиру грызть какие-то там кости на кладбище совершенно незачем. Но рассказчик неправильно расслышал слово «волколак» и передал его как 'вурдалак", да к тому же решил, что речь идет про упыря, видимо, сбитый с толку локацией события, то бишь кладбищем. Оборотни, они больше с лесами ассоциируются, а с кладбищами — как раз упыри.
В общем, напутали Александр Сергеевич, напутали…
3
В итоге, с вурдалаками мы разобрались, имеется в виду — филологически, разобрались также и с оборотнями уже вполне физическими. Все непонятности нашли свое объяснение. Например, почему Голос не отреагировала на проникновение в дом постороннего человека. Потому что человек и не проникал, проникал оборотень в облике волка. А Голос, эта горожанка, приняла его за собаку, сама сказала. Собаке в помещениях терема тоже, конечно, делать нечего, но Голос, со своей логикой, посчитала, что ей про запрет на собак никто ничего не говорил. Теперь-то я настрожил ее и приказал следить за тем, чтоб в терем и муха не пролетела, без пропуска и документов. Сам видел, как какая-то сонная мушина, вздумавшая проникнуть в мои покои, разлетелась на части с хлопком — Голос теперь бдела.
Понятно и почему оборотней никто в Омске не знал ну, по крайней мере, не всех. Потому что в острог они и не прибывали в человеческом облике, шастали по окрестным лесам в серой шкуре.
Остались непонятными только два момента: отчего оборотни дохли и…
И КАКОГО ВАСАБИ ОНИ КО МНЕ ПРИЦЕПИЛИСЬ⁈
Что еще за васаби, откуда оно мне в голову попало… А, ну да — васаби это ж японский тертый хрен. Какими извилистыми путями моя логика перемещается…
В общем, понятно все, кроме целей оборотней. Я с ними никогда не связывался, я их видел-то один-единственный раз в жизни, на рынке в Архангельске, когда судные дьяки оборотня крутили. Не мог же он мельком меня увидеть и проникнуться лютой ненавистью. А если предположить, что оборотни решили напасть на меня в рассуждении пропитания — так это и вовсе глупо. Лезть в терем, разыскивать боярина, которого наверняка охраняют, рисковать… зачем, если вокруг полно домов с гораздо менее охраняемыми людьми, не говоря уж о путешественниках на дороге. В том, что я обладаю какими-то особыми деликатесными свойствами, типа монаха из китайского сериала «Путешествие на Запад» — я тем более не верю. И вообще я не на запад, я на восток путешествую.