Так может это та Весь, что у Нестора в книжке. А кто такие песьеголовые, вообще непонятно.
А кто остальные, кто такие народы маары, марийци, что ли. Да были где то в летописях типа народы Мери или Мещери, или это одно и тоже. Вот тут блин я и понял, что школьного образования мне не хватает и я решил деда достать своими вопросами.
А много ли людей тут живет — спросил я.
Да много — на десять дён одно селение, но у реки люди чаще встречаются.
А, что дед к вам часто Варяги и Викинги заходят?
Не слыхивал про таких. Вот купцы от Даннов, Саксов, Готландцев и даже с Руяна приходят, а ещо иногда и Свеи разные бывают. Германцы вон городок на реке Дивной поставили, и торг ведут, там все продается и все покупается.
И люди — спросил я.
И люди тож, а как без этого, каждый год речные разбойники приходят, люд в полон берут и на торг везут.
А сколько дед этих конкурентов приходит по реке Дивной.
Не знаю я кто такие конкуренты, про таких и не слыхивал, а речные люди они разных племен, но вот стали торговцы заморские натравливать песьеголовых на соседей своих, и потом у них полон скупают. А приходят купцы за людьми не часто, как вода на реке большая уйдет, так они и появляются, а потом еще как листопад пройдет и первые морозы наступают. Так в те времена все по лесам сидят и даже на торг не ходят, а как те купцы уйдут, то можно и на торг сходить в селение германцев, что на реке Дивной стоит.
Вот опять мне дед загадку подкинул, про каких то купцов, что людей скупают Главное есть нормальные купцы, а есть вот плохие. А то, что два раза в год эти плохие людоловы приходят, это важная информация.
Вот так в раздумьях и планах я и вышел к вместе с дедом ведуном к населенному пункту. И только потом я понял, что старик все же опасался показывать мне жилье людей и всю ночь водил кругами по лесу, ждал, когда во мне воплотится демон, но демона не было и, смирившись, ведун привел меня в какой то хутор.
О том, что мы подходим к жилищу я понял сразу, по крикам и шуму. Там впереди явно что то происходило, что то нехорошее, по простому именуемое как налёт. Кто то грабил хутор, я так и не понял, куда пропал старик, но когда не увидел его сзади сначала остановился, постоял и хотел пойти назад, но куда. Куда идти, ведь этот трусливый лешак вел меня в это селение, видно думал, что меня тут примут. А тут грабеж происходит и куда мне идти, назад?
Эх, вспомню молодость, как рубились в учебных поединках молодые казачки. Правда поединки там были скорее шуточные и использовались тупые шашки. Да и настоящей шашкой я могу кое, что показать, и на земле и в седле, но где взять шашку, тут имеется у меня одно посмешище в виде свинореза и кавказского кинжала.
Я остановился, снял суму, скинул в кусты второй щит, взял в правую руку две сулици, в левую щит, попрыгал и медленно пошел вперед по тропе в сторону шума и криков. Уже через несколько шагов я увидел картину грабежа, увидел и оценил.
Небольшой поселок, домиков на восемь, хотя назвать это убожище домиком, нельзя. Просто крыша, которая стоит на земле, без стен, типа шалаша, а поверх шалаша уложен дерн с землёй. Если метров со ста смотреть, то и не увидеть такой маскировки, а я вот тут прямо на поселок нарвался и все увидел.
Возле ближайшего шалаша на земле лежали тела убитых, человека три и все старики. Рядом валялась колода у которой в миссионерской позе стояла согнувшись тетка, которую за руки держал грязноватый мужик, а второй собственно пристроившись сзади и занимался миссионерством.
Чуть дальше было видно еле живого местного, его привязали к дереву и он висел беспомощным кулём, а какой то здоровяк тыкал в него ножом, что то выпытывая. На противоположном конце деревни было видно мужика, который что-то вытаскивал из шалаша. Из другого шалаша два мужичка тащили за ноги деву. Она была вытащена уже на половину, но видно за что то вцепилась и визжала как раненная кобыла.
Прошло меньше минуты, а я уже оценил обстановку и сосчитал врагов, их было шестеро.
Медленно перейдя на бег, я перекинул вторую сулицу в левую руку, со щитом, а правой молодецки замахнувшись запустил маленькое копьё в спину мужику пялящему в миссионерской позе немолодую бабенку.
Расстояние было не большим всего метров 10 и копье с чавканьем вошло в правый бок насильника сантиметров на 20. Бандюк просто сполз на землю, обнажив свой агрегат тоже не малого размера.
Несколько секунд и я уже возле первого шалаша, по пути перехватил правой рукой вторую сулицу и ткнул второго мужика в шею, но тот успел повернуть голову, увидел меня всего такого крутого и пригнулся. Наконечник копья пролетел у него над головой, а и хрен с тобой. Я развернулся и побежал дальше, а еще через три шага метнул копье в группку мужчин деловито вытаскивающих крикливую девку из землянки.