(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)69
…там стояла статуя императора Феодосия. — Феодосий I, или Великий (ок. 346–395) — римский император с 379 г. В 380 г. утвердил господство ортодоксального христианства, преследовал ариан, приверженцев язычества. При нем отменили Олимпийские игры (как языческие), были сожжены Александрийская библиотека и многие языческие храмы.
(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)70
Ариане. — Арианство — течение в христианстве в IV–VI вв. Его зачинатель — священник Арий из Александрии (ум. 536). Ариане не принимали один из основных догматов официальной христианской церкви о единосущности Бога-Сына и Бога-Отца. По учению Ария, Христос как творение Бога-Отца — существо, ниже Его стоящее. Арианство осуждено как ересь церковными соборами 325 и 381 гг.
(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)71
…согласно новой вере, жертвоприношения были запрещены Богом со времен Авраама. — Авраам, родоначальник евреев, отец Исаака. По велению Яхве должен был принести в жертву Богу сына, но в момент жертвоприношения был остановлен ангелом.
(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)72
Ульфил (Вульфила) (ок. 311–383). — Первый распространитель христианства (арианства) среди германских племен. Его звали «Епископом готов».
(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)73
Донат, донатисты. — Участники религиозного движения (получили название от имени епископа Доната, основателя этой ереси), получившего распространение в Сев. Африке в IV–V вв., было направлено против официальной христианской церкви и римского господства, его исповедовало, в основном, бедное население — рабы, колоны, городские низы, левое крыло составляли агонистики.
(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)74
Гейзерих. — Король вандалов (428–477).
(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)75
…сокровища храма Соломона, которые Тит привез много столетий назад. — Соломон — царь Израильско-Иудейского царства в 965–928 гг. до н. э., сын Давида, провел административные реформы, добивался централизации религиозного культа. Автор книг Библии (в том числе «Песни песней»). Построил храм на Храмовой горе (горе Мориа). До тех пор израильтяне совершали богослужения в простом святилище, где хранился Ковчег Завета. Его ближайший друг и союзник Хирам прислал для этого строительства кедровые бревна из Ливана. Для строительства храма Соломон выбрал самых лучших архитекторов и рабочих. Со всех сторон стекались толпы народа в святой город Иерусалим. Римский император Тит (39–81) из династии Флавиев, в Иудейскую войну (70) разрушил Иерусалим и вывез все сокровища храма Соломона. Иудейская война (66–73) — антиримское восстание в римской провинции Иудея. Римляне после пятимесячной осады разрушили Иерусалим и взяли крепость Масада (73).
(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)76
…она была сестрой Теодориха, известного короля остготов. — Теодорих (ок. 454–526). — Король остготов с 493. При нем остготы завоевали Италию и основали в 493 свое королевство. Проводил политику сближения остготов и итало-римской знати.
(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)77
Мыс в Сицилии, находящийся в ста милях от Карфагена.
(обратно)78
Нарсес (ок. 478–568). — Византийский полководец, евнух, приближенный императора Юстиниана I. Довершил в 555–567 гг. завоевание Италии Византией. 556–557 гг. — правитель Италии.
(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)79
Секта юномианов. — Юномий — лидер экстремального крыла ариан. Родился в Дакаре (Каппадокия), в начале IV в. был священником в Антиохии. В 381, юномиане объявлены еретиками.
(Комментарий А. Николаевской)
(обратно)80
…самым благородным было бы последовать примеру Катона… или взять пример с царя евреев Давида, который когда-то сделал то же самое с водой… из колодца Вифлеема. — Катон Младший (или Утопический) (95–46 гг. до н. э.) в древнем Риме — республиканец, противник Цезаря, сторонник Гнея Помпея в 46 г. до н. э. при Тапсе над приверженцами Помпея покончил с собой. Во время сражения Давида с филистимлянами израильтяне были в укрепленном месте, а отряд филистимлян — в Вифлееме. «И захотел Давид пить, и сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот? Тогда трое этих храбрых пробились сквозь стан филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли и принесли Давиду. Но он не захотел пить ее и вылил во славу Господа и сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это!» 2 Книга Царств, 23, 8—18.