Другие авторы называют в качестве даты переезда Симеона в Тверь[249] или же основания тверского епископства[250] 1265/1266 г.
В. А. Кучкин относит начало деятельности Симеона в Твери ко времени между вокняжением Ярослава во Владимире (1264 г.) и 1268 г.[251] В. А. Кучкин основывается здесь на гипотезе, ставящей в связь с Симеоном «Наказание» некоему князю по имени Константин. В этом источнике Симеон уже обозначен как епископ Тверской («Симеон епископ Тверской»)[252].
В. А. Кучкин усматривает в вышеназванном князе Константине князя, правившего в Полоцке с 1262 по 1264 г.; вероятно, он еще раз правил Полоцком в более позднее время. Согласно В. А. Кучкину, во время второго предполагаемого им срока правления князя Константина (с 1268 г.) Симеон совершил поездку в Полоцк. Форма и содержание увещеваний, адресованных князю, подтверждают предположение о том, что Симеон пользовался защитой великого князя Ярослава Ярославича, т. е. поездка состоялась еще до смерти последнего. Хотя многое говорит в пользу предположения, что епископа защищал авторитет Ярослава, гипотеза В. А. Кучкина остается недоказанной в самом главном своем пункте: из упомянутого источника отнюдь не следует, что он относится именно к Полоцку.
До 1263/1264 г. в Полоцке правил, как уже говорилось, литовский князь Товтивил. Константин предположительно был его сыном[253]. Согласно новгородскому летописцу, после гибели Товтивила его сын вместе с союзными новгородцам литовскими князьями бежал в город на Волхове. Имя сына, к сожалению, при этом не названо[254]. Константин, о котором здесь предположительно идет речь, состоял в Новгороде на княжеской службе вплоть до конца XIII в.[255] В Полоцке в качестве наместника великого князя Войшелка с 1264 по 1267 г. правил литовский князь Гердень[256]. Поскольку Войшелк был православным христианином[257] — явление весьма редкое среди язычников-литовцев в XIII в. — епископ Симеон имел, собственно, не так уж много оснований для переезда из Полоцка в Тверь во время его правления. Вполне возможно, однако, что основание для переезда появилось позже: с 1267 г. в Полоцке правил неизвестный нам по имени князь (В. А. Кучкин явно идентифицирует его с Константином), поставивший Полоцк под власть «латинского» архиепископа Риги. Православные полочане смогли избавиться от немецкого влияния лишь на рубеже XIII–XIV в. с литовской помощью[258]. Если уж искать в изменчивой истории Полоцка мотив, способный заставить епископа принять тяжелое решение оставить свою кафедру, то все указывает на возможную реакцию Симеона против нарастающего влияния рижского архиепископа. Ярослав Ярославич как великий князь владимирский склонил бежавшего в Суздальскую землю епископа надолго обосноваться в Твери: таким образом, Тверь стала новой епископской кафедрой Симеона в период с 1267 по 1271 г.
За полвека до этого Тверь была всего лишь пограничным укреплением; в ней даже не было княжеского стола. Приобретя епископскую кафедру, она превосходила теперь большинство других городов русского северо-востока.
Составитель «Степенной книги», произведения московской публицистики XVI в., вкладывает в уста умирающего великого князя Ярослава Всеволодовича, отца первого тверского князя, следующие слова:
«Возлюблении мои сыновье,
плод чрева моего,
храбрый мудрый Александре
и споспешный Андрей
и удалый Константине
и Ярославе
и милый Даниле
и добротный Михаиле»[259].
Один Ярослав Ярославич не наделен здесь никаким украшающим его эпитетом. Действительно ли Ярослав был единственным недостойным похвалы сыном великого князя Ярослава Всеволодовича, как это ясно хотел продемонстрировать своим читателям автор московской «Степенной книги»?
251
Кучкин В. А. Особая редакция «Наказания» Симеона Тверского // Изучение русского языка и источниковедение М., 1969. С. 243–251.
252
Это «Наказание» представляет собой часть тверской рукописи древнерусского правового сборника «Мерило праведное». Ср. также: Вздорнов Г. И. Из истории искусства русской рукописной книги X–XIV вв. // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972. С. 164 и след.
256
Kosman М. Hisloria Biatonisi. Wroclaw. Warszawa, Krakow, Gdansk, 1979. S. 54; Heilman M. Das Grobffirstentum Litauen // NGR Bd. l/ll. S. 742.
257
Hellmann M. Grundzfige der Geschichte Litauens und des litauischen Volkes. Darmstadt, 1976. S. 18.
258
Штыхов Г. В. Древний Полоцк (IX–XIII вв.). Минск. 1975. С. 14 и след. Г. В. Штыхов упоминает также и еще одного князя по имени Изяслав, явно правившего в Полоцке короткое время до Герденя.