«Того же лета погоре городъ Тверь, толко остася церковь едина. По то же лето князя летописецъ.»[31]
После этого в Тверском сборнике следуют восемь погодных записей, по преимуществу с ростовскими сведениями. Непосредственно вслед за этим с 1285/86 г. начинается последовательный ряд тверских известий. В трактовке А. Н. Насонова «летописный фрагмент 1276 г.» представлял собой один из оригиналов, использованных сводчиком второго из «сводов» Тверского сборника. Следующие за «летописным фрагментом» известия из Ростова восходят, по А. Н. Насонову, к епископскому ростовскому своду[32]. Судя по расположению цитированного выше сообщения во временной последовательности, заметка сводчика, вероятно, имеет отношение к терскому князю Святославу Ярославичу (1271 — ок. 1285). О времени его правления известно не очень многое. Фрагментарная традиция этого периода содержит еще одно сообщение, вышедшее, вероятно, из-под пера тверского «летописца»: в реконструированной М. Д. Приселковым Троицкой летописи под 6790 г. (мартовский год 1282/83) вновь сообщается о пожаре в Твери и о свадьбе дочери тверского князя с Юрием Львовичем Волынским[33].
Более чем полвека прошло со времени монгольского нашествия, прежде чем на северо-востоке Руси вновь возникла «общерусская» летопись, т. е. свод, содержащий известия из многих русских областей. Этот свод, так называемый «свод 1305 г.», был в свою очередь перенесен в рукопись, подготовленную в 1377 г. под руководством монаха Лаврентия в Суздале. Лаврентьевская летопись представляет собой одни из наиболее ранних рукописных списков русских летописей, дошедший до нас. Происхождение и характер «свода 1305 г.» До сих пор является предметом спора. Исследователи предложили три различные гипотезы.
А. А. Шахматов усматривал в «своде 1305 г.», обозначаемом им 14314 «Владимирский полихрон начала XIV в.», летопись митрополита Петра[34]. Однако этот источник не сообщает ни о смерти предшественника Петра Максима (6 декабря 1305 г.)[35], ни о поставлении Петра, ни о его сравнительно позднем прибытии на Русь (1308/09 г.)[36]. Это остается проблемой для сторонников точки зрения А. А. Шахматова. Как эту проблему пытаются отчасти решать, показывает одно из новых советских исследований: Л. Л. Муравьева излагает позицию А. А. Шахматова, сопровождая ее замечанием о том, что «свод 1305 г.» был связан «с двором митрополита Петра, с 1300 г. находившимся во Владимире»[37]. Действительно, митрополичий двор с 1299/1300 г., т. е. с тех пор, как Максим переселился сюда из Киева[38], находился во Владимире. Но все же Петр появился там почти десятилетием позже. К тому же практически с самого начала исполнения своей должности Петр выступал как представитель враждебной по отношению к Твери политики[39]. И это с трудом согласуется с большим количеством тверских известий в «своде 1305 г.», с которым связано даже, как будет показано далее, предположение о тверском происхождении этого источника.
32
Насонов А. Н. Летописные памятники… С. 736 и след. М. Арндт, пренебрегая ростовскими сообщениями, полагает, что заметка сводчика связана с переходом к тверскому оригиналу летописи: Arndt M. Die biographische Lileratur des Tverschen Fürstentums. Diss. Heidelberg. 1968. S. 10.
34
Шахматов A. A. Общерусские летописные своды XIV и XV вв. // ЖМНП Ч. CCCXXXII. № 11 Отд. 2 (1900). С. 149 и след.
37
Муравьева Л. Л. Проблема общерусского летописания северо-восточной Руси XIV а. // Летописи и хроники. 1976. М., 1976. С. 153.