«…И быстъ князю Всеволоду Александрвичю отъ дяди его князя Василий Михаиловича томление велие, такоже и бояромъ его и слугамъ и продажа и грабление велие на нихъ; такоже и чрънымъ людемъ даннаа продажа велиа…»[706].
В начале 1359 г. такое развитие событий вынудило начать действовать и тверского епископа, сопровождавшего Василия во Владимир в 1357/1358 г.:
«…и нестроениа ради князей Тверскихъ не вое хоте Феодоръ владыка владычества во Твери…»[707].
Все же митрополит Алексей смог уговорить Феодора не оставлять свою кафедру. Намерение же Феодора показывает, что в принципе он не стоял на стороне Василия и не одобрял насильственных мер тверского князя.
На протяжении 1359/1360 г. Всеволод вторично бежал в Литву[708]. В 1360/1361 г. в Тверь прибыл литовский митрополит Роман. По сведениям Никоновской летописи, он прибыл в свой родной город, не снискав симпатий у местного епископа Феодора:
«…и не бысть ему ничто же по его воли и мыслит и не видеся съ нимь Феодоръ, епископъ Тверский. ни чести ему коея даде»[709].
Далее говорится, что после непродолжительного пребывания в городе Роман получил «потребное… от князей, и отъ бояръ Тверскихъ и оът другихъ неких»[710] и вернулся обратно в Литву. За этим сообщением в той же летописи следует другое, позволяющее увидеть роль Романа в Твери в ином свете:
«Князь же Всеволодъ Александровиче Холмъский многу сотвори честь и дары даде Роману митрополиту, и паки повеле его проводити въ Литву съ честию. Того же лета князь велики Литовьский Олгердъ Гелимановичъ приездилъ Ржевы смотрити».
Немного спустя Всеволод Александрович заключил
«миръ и любовь з братьею своею; а князь Василей Ми. хайловичь, дядя ихъ, треть ихъ отчины отступился; и разделишася вол ость ми»[711]
Вызывающие удивление перемены в тверских отношениях станут понятны лишь с учетом положения, в котором находилась Москва. В 1359 г. умер великий князь Иван Иванович. Его старшему сыну Дмитрию было в это время девять лет, и Дмитрий Константинович Суздальско-Нижегородский воспользовался этим обстоятельством для получения в Орде ярлыка на великое владимирское княжение. Фактически исполнявший в Москве роль регента митрополит Алексей смог все же добиться вокняжения Дмитрия Ивановича Московского во Владимире в 1362/1363 г.; военные успехи Москвы заставили пойти на уступки Суздальско-Нижегородское княжество. Таким образом, когда в Твери разворачивались вышеизложенные события, Москва выпала из числа союзников Василия Михайловича Тверского. Поэтому, когда великий князь литовский «посетил» Ржеву, расположенную всего в нескольких километрах от тверской границы, Василий подвергался давлению со стороны Ольгерда, не имея надежды на помощь со стороны. Этим и объясняется прием, оказанный в Твери Роману ее светскими правителями, и надлежащее его одаривание, несмотря на неприятие, выказанное в адрес Романа тверским епископом. Основания одаривать митрополита имел в первую очередь Всеволод Александрович, по всей видимости прибывший в Тверь вместе с Романом: Роман в качестве посредника (имевшего за спиной литовскую военную мощь) должен был изрядно поспособствовать заключению уже упоминавшегося мира[712].
Как тогда следует истолковывать соглашение, заключенное Всеволодом Александровичем «с братьями своими»? Существовали ли у него и ранее трудности в отношениях с тремя оставшимися в живых братьями? В летописях об этом ничего не говорится. Более того, соперником Всеволода постоянно был Василий Михайлович Тверской, и именно он вынужден был теперь под литовским нажимом готовиться к значительным территориальным уступкам. Если в цитированном летописном сообщении сказано, что Всеволод заключил мир и согласие со своими братьями, то, возможно, при этом имелось в виду, что наряду с Василием Михайловичем партнерами князя холмского по переговорам были также сыновья князя тверского и кашинского Михаил и Василий, а может быть, и оба сына Константина Михайловича[713]. Если это так, то летописец употребил здесь слово «братья» в переносном смысле, что вовсе не являлось чем-то необычным в средневековых источниках. Третья возможность истолкования связана с предположением о том, что при заключении договора трое младших Александровичей стояли на стороне Всеволода. «Треть» вотчины, от которой отказался Василий Михайлович, явно досталась не одному Всеволоду, но всем четверым Александровичам, разделившим потом полученное между собой. Тем самым младшие братья Всеволода впервые появляются на политической арене в связи с внутренними противоречиями в Тверском княжестве[714].
710
«Потребное» — т. е. подобающее. В другом значении также — желаемое, необходимое. См.: Срезневский И. И. Указ. соч. T. II. Стб. 1299.
712
Так и в: Борзаковский В. С. Указ. соч. С. 141; Соколов П. Указ. соч. С. 388; иначе считает А. Е. Пресняков: Пресняков А. Е. Указ. соч. С. 199. Прим. I. По его мнению, князь Василий вел себя по отношению к Роману так же, как и тверской епископ.
713
Из возможного участия Константиновичей исходит А. В. Экземплярский: Экземплярский А. В. Указ. соч. Т. 11. С. 544. Как станет ясно из последующих событий, но меньшей мере Семен Константинович действительно стоял на стороне своего дяди — весь вопрос в том, можно ли относить это наблюдение уже к 1360/61 г.
714
В. С. Борзаковский предполагает, что Василий Михайлович уступил Александровичам треть самой Твери (т. е. города), и после этого все князья Тверской земли разделили между собой волости. См.: Борзаковский В. С. Указ, соч. С. 137. А. Е. Пресняков, напротив, придерживается мнения, что Василий уступил Александровичам ту часть тверских владений, на которую мог претендовать их отец как один из трех (после гибели бездетного Дмитрия в 1326 г.) тверских Михайловичей. См.: Пресняков А. Е. Указ соч. С. 199 и след. Это означает, что в формулировке «треть вашей вотчины» все Тверское княжество рассматривается как вотчина Александровичей, из которой им, однако, конкретно следует лишь треть. Василий Михайлович, в свою очередь, присвоил эту треть явно незаконно (?). При подобном истолковании все же остаются некоторые сомнения Нельзя ли понимать цитированную формулировку летописи также и в том смысле, что Василий отнял у Александровичей треть их уделов (таким образом, не всю их вотчину, под которой подразумевается причитающаяся их отцу треть тверских владений), и потом вернул их обратно?