1375 годом не отмечено завершение особой тверской летописной компиляции; здесь всего лишь проходит «текстологическая граница», после которой оба важнейших свода, содержащих тверской летописный материал, — Рогожский летописец и Тверской сборник — начинают сильнее отличаться друг от друга[68]. С этого года Рогожский летописец во многом согласуется с московской Симеоновской летописью. Однако степень согласованности Рогожского летописца с Тверским сборником и для предшествующего времени не столь велика, как полагают А. Н. Насонов[69] и Я. С. Лурье[70]. К этому результату пришел Г. М. Прохоров посредством анализа так называемых «избыточных материалов» Рогожского летописца[71]. Под этим обозначением подразумеваются сообщения, фигурирующие в одной и тон же погодной записи в двух вариантах[72]. Это относится к сообщениям Рогожского летописца о событиях 1350-х — 1360-х гг.
А. Н. Насонов сводит это обстоятельство к предполагаемой летописи 1375 г. Согласно А. Н. Насонову, при более поздней сводке исторических известий в Тверской сборник дополнительные версии были устранены[73]. Г. М. Прохоров объясняет наличие «избыточных материалов» иначе. Он предполагает, что в Тверской сборник вошел лишь одни из двух тверских оригиналов Рогожского летописца[74]. Эта точка зрения уже потому предпочтительнее гипотезы А. Н. Насонова, что ее принятие не подразумевает опоры на оспариваемое выше существование свода 1375 г. Г. М. Прохоров идентифицирует оба тверских источника Рогожского летописца как параллельно ведущиеся тверскую и кашинскую летописи[75]. Кашин был наиболее значительным из тверских уделов. В 1350-е — 1360-е гг., к которым относятся «избыточные материалы», удельный князь кашинский Василий Михайлович был одновременно великим князем тверским (1349/50–1367 гг.). Если Г. М. Прохоров обосновывает свою точку зрения о существовании кашинского свода XIV в. содержащимися в Рогожском летописце кашинскими известиями, то стоит упомянуть, что ход событий мог быть и обратным: в период великого княжения в Твери кашинского удельного князя тверской летописец мог посчитать себя обязанным или же был обязан собирать кашинские известия. Ведь сам Г. М. Прохоров указывает на то, что во время конфликта между преемником Василия Михайловича на тверском великокняжеском престоле Михаилом Александровичем Микулинским и кашинской линией тверской династии гипотетический кашинский летописец занял антикашинскую позицию[76]. Хотя и нельзя сказать с уверенностью, что выявленная Г. М. Прохоровым вторая тверская летописная традиция была кашинской, основополагающее значение его утверждения о том, что примерно с середины XIV в. в Твери существовали две параллельные ветви летописания, никоим образом этим не отменяется[77].
68
Ср. также: Lure Ja. S. Rezensicn zu: Grabmüüer H.-J. Pskover Chroniken… // Russia mediaevalis. München. 1977 Bd. 111. S. 87.
71
Прохоров Г. М. Избыточные материалы Рогожского летописца // Вспомогательные исторические дисциплины. М., 1976. Т. 8. С. 185–203.
72
Ср., к примеру: ПСРЛ 15,1. Стб. 70 и след., где о поездке тверского князя в Орду рассказывают два различных сообщения.
77
Время осуществления компиляции отдельных сводов можно установить лишь посредством более тщательного источниковеднического исследования.