углублять свои познания и переходить к практическим действиям, некоторые
из моих проектов были связаны непосредственно с "Чёрным кругом".
Антихристианство, особенно замешанное на ницшеанских влияниях, в известной
степени тактически себя изжило. Головы же многих ребят, увлекающихся
"металлом", с детства забиты христианством, и все их мысли заняты лишь
тем, как избавиться от этой хвори. Все мои проекты направлены на то, чтобы
показать, что христианство - это всего лишь продукт глубоко больного
западного общества, и сегодня это уже далеко не господствующая
идеология. Христианство - лишь одна из разновидностей раввинского влияния
на западное общество, к остальным же можно отнести либерализм,
плутократию, глобализм, уравниловку (этот список можно продолжать ещё
сколь угодно долго. Как указывал ещё Ницше, всё это бунт против культуры.
Я надеялся показать связь между всеми этими явлениями и некоторыми
доктринами, которые может похоронить революционная волна, интуитивно
отождествляемая с Сатанизмом некоторыми молодыми людьми. ...Поскольку я
вижу свою задачу в способствовании возвращению европейской цивилизации,
следуя шпенглеровской терминологии, к её "юности" или "весне" через
преодоление её сегодняшнего старческого, дряхлого западнического
состояния, вполне очевидно, что весь арсенал средств должен быть обращен к
молодому поколению - фашизм, скажем, был, в основном, движением молодёжи
против устаревших политических, культурных устоев. В моих различных
проектах большая часть поддержки исходит именно от молодёжи, в том числе и
металлистов.
Многие блэк-метал команды и издания заигрывали или же выражали открытую
поддержку фашистским, расистским, националистическим взглядам. Что это:
просто стремление шокировать или за этим скрывается что-то более глубокое?
Без сомнения, большая часть этих команд, публикаций в фэнзинах
направлена лишь на то, чтобы, как вы говорите, шокировать публику. В этом
смысле с фашизмом дело обстоит точно так же, как и Сатанизмом. Но что,
если желание шокировать вызвано более глубокими, подчас подсознательными
мотивами, которые сами по себе могут быть вполне похвальными? Несмотря на
имеющую порой место отрицательность и откровенную инфантильность, само
желание шокировать уже говорит о присутствии некоторой индивидуальности в
мире, который навязывает единоообразие, пусть даже прикрытое личиной
псевдоиндивидуальностью. Это самое желание шокировать часто ведет к знанию
и ситуациям, сталкиваясь с которыми юноша мужает, и тогда происходит некий
качественный переход в другое состояние, в которых проявляется настоящий
бунтарский дух.
Многие блэк-металлисты в последнее время отказались от Сатанизма в пользу
народных языческих верований, зачастую с примесью национализма.
Да, я обратил внимание на такую тенденцию - она действительно
существует. Тем не менее, я бы отметил, что это язычество с "Сатанинским"
оттенком: вариант Сатанизма, замешанный на этнических и культурных
народных традициях, отличный от Сатанизма космополитичного, с которым
обычно сталкиваются при первом знакомстве с этим феноменом. Это вполне
естественное и благородное движение, так сказать, движение по зову сердца,
хотя Сатанизм и язычество - разные понятия. Сатана может принимать
множество форм, но наиболее полно его можно определить обратившись к
архетипам и коллективному бессознательному, нежели блуждая в лабиринте
мультикультурного эзотеризма, "надёрганного" из различных культур и
различных периодов, сваленных в общую кучу с табличкой "современный
Сатанизм".
Вообще, вполне естественно, что современная маразматическая
цивилизация движется в сторону всемирной плутократии. Плутократы и
строители "Нового Мирового Порядка" внедряют в общественное сознание
потребительство и многокультурность, чтобы стереть различия между
народами, уничтожить их культуры и архетипы, и на фоне всего этого
появляются "новые" формы Сатанизма, которые тяготеют к своим родным,
языческим корням, бросая тем самым вызов глобализму. Ещё немного и
Сатанизм мог бы стать (а подчас он и есть) симптомом декаданса старого
порядка, нежели его "противником и обвинителем".
Это движение к языческим корням среди Сатанистов происходит по тем же
причинам, по которым другие молодые люди устремляют свой взгляд назад в
прошлое, к наследию предков - они ищут надёжной опоры в ненадёжном мире
нигилизма и поверхностности, с его потребительской "культурой",
построенным мировой плутократией.
Язычество и берущий в нём начало Сатанизм являются продуктами
различных психологии народов, их архетипов, а следовательно, проистекают
из одних и тех же "оккультных" и мистических источников, что и
национализм. Национализм - это политическое проявление подсознания народа;
язычество и Сатанизм - его духовное проявление. Поэтому не случайно, что
оккультизм и национализм, или, если хотите, фашизм, ищут своих
приверженцев в одних и тех же кругах: на сегодняшний день их взгляд
направлен на людей молодых.
Как Вы сами относитесь к такому явлению, как блэк-метал?
Главным фактором, который заставляет говорить о блэк-метал как о
продолжительном, не сиюминутном явлении, является преданность его
слушателей и музыкантов. Его слабое место как движения сопротивления
существующей системе (до недавнего времени то же самое можно было сказать
и об Oi) заключается в отсутствии дисциплины, разобщенности взглядов,
расхождении мнений. А как следствие, наиболее активные будут слепо
бросаться на не самые подходящие для атаки цели. Кроме того, в блэк-метал
на лицо недостаток идеологической сплочённости. Мне постоянно приходится
читать интервью, в том числе и с представителями первой волны блэк-метала,
в которых одной половиной рта они ораторствуют о "фашизме", а из второй
вылетают либералистические, нигилистские разглагольствования. Получается,
что для построения связной речи блэк- металлистам нужно скрестить фашизм с
нигилизмом, и я не вижу перспектив для подобного слияния: фашизм - это уже
синтез сам по себе.
Можно ли сравнить блэк-метал с какими-либо ещё жанрами "агитмузыки"?
Да, можно - с музыкой леворадикалов 60-х, только, к счастью,
блэк-метал направлен на 180 градусов в противоположную сторону и поэтому,
выражаясь буквально, совсем не "кошерен" для музыкального истэблишмента.
Последний, безусловно, приложит максимум усилий чтобы купить этих ребят,
но это уже будет означать фундаментальный отход от той формы и того
содержания, которые блэк-метал имеет сейчас. Музыка 60-х, в отличие от
блэк-метал и, в некотором отношении от Oi и большинства индустриальной
музыки), была дутым радикализмом.
Группы 60-х не имели никаких расхождений во взглядах с
истэблишментом, против которого они якобы "бунтовали". Между "власть
предержащими" и их мнимыми критиками, будь они от музыки ли, от литературы
ли, или от "второй древнейшей профессии" в большинстве своем существовало
этническое родство.
Значит, Вы считаете, что блэк-метал, как и большинство ему подобных
"подпольных" начинаний рано или поздно вольётся в мэйнстрим и кончит тем,
что лишится своих радикальных составляющих?
Большинство блэк-металлистов живут в совсем другом мире, нежели
музыкальный истэблишмент, и маловероятно, что они легко найдут общие точки
соприкосновения, если, конечно же, первые хотят сохранить свою языческую