После торжественной встречи Иов попросил Бориса разместить гостей. Иерофея и Арсения поселили в комнатах при Столовой палате. Челядь патриаршию, греков и турок, велено было в Кремле не оставлять. Их вместе с греческими купцами увели на литовский гостиный двор. А патриарха Иеремию митрополит Иов повёз в палаты рязанского епископа, где два года назад гостил патриарх Иоаким. Духовенству и дворянству московскому было велено слать своих людей с кормом для гостей, их прислуги и всей животины.
Царь Фёдор не торопился принять отца церкви. Негоже было великому русскому царю проявлять торопливость в столь важной встрече. Он только каждый вечер спрашивал Бориса, чем занимается гость, хорошо ли отдыхает. Борис неизменно отвечал, что патриарх и его свита ни в чём не нуждаются, а все иностранные гости знают, кто пребывает в России. И тем иноземцам было наказано по возвращении в свои страны рассказывать как в своих кругах, так и повсеместно о гостевании отца православной церкви в Москве. Это была воля царя Фёдора.
Шли дни. Иеремия и правда хорошо отдыхал и не испытывал ни в чём недостатка. Ему было позволено посещать соборы во время богослужения, кроме Благовещенского, куда ходил молиться царь Фёдор. Иеремия довольствовался посещением Архангельского и Успенского соборов. Он стоял на амвоне или сидел, укрытый от глаз прихожан, и с замиранием сердца слушал каноны в исполнении мужского хора. Там, на родине, подобного пения он не знал и не слышал. Вот снова благостью осветилась душа. Тропарь праздника Параскевы Пятидесятницы поёт не только хор, но всё духовенство на амвоне и пред ним: «Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святого, и теми уловлей вселенную, Человеколюбие, слава Тебе!»
Иеремия не напоминал о себе, не добивался, чтобы его принял государь. Помнил патриарх немало исторических примеров, когда государи месяцами держали при себе иноземных послов-гостей. Да тот же император византийский Константин Багрянородный много дней и недель держал в неведении великую княгиню Ольгу.
Чтобы укрепить свой дух, Иеремия горячо молился вместе с россиянами, а совершив поклонение на святой алтарь и трижды осенив крестом тех, кто стоял рядом, Иеремия медленно покидал собор и шёл к себе отдыхать.
Лишь спустя неделю по приезду за Иеремией пришли и сказали, что государь всея Руси велел патриарху Царьградскому быть во дворце. Неделя — срок небольшой. И всё-таки Иеремии показалось, что в Кремле относятся к нему не так, как хотелось бы, как отнеслись в своё время к патриарху Иоакиму. Чем вызвана их настороженность? Неужели то, что он в прошлом был отлучён от патриаршества? Кем отлучён? Стоило бы это знать, размышлял Иеремия. Нелёгкая, страдальческая жизнь, подвижничество приучили Иеремию к смирению перед волей Божьей и к терпению. Он часто полагался на святое провидение, шёл по пути, указанному Всевышним. И Всевышний вознаградил его, приравнял к своим сыновьям. Но последние годы жизни судьба Божья отвернулась от патриарха. Будет ли она милостива к нему в этой северной великой стране, которой нет конца и края, а её богатствам несть числа? Пока ничто не предвещало благосклонности судьбы. Всё ещё он видел только её спину, а не лик. С этими грешными мыслями и отправился в царский дворец первосвятитель православной веры.
Иеремия шёл по кремлёвскому двору степенно. Протосингелы-стражи шли поодаль, не стесняли его. И ничто земное вдруг не стало его волновать. Он вспомнил, что приехал в Россию с заботой о делах русской церкви, и это было самое важное. Там, в Царьграде, он сделал для неё всё, что мог. Он ускорил события, может быть, на несколько лет, зная по опыту о том, что Вселенский Собор десятилетиями решает менее важные вопросы, чем рассмотрение просьбы о новом патриаршестве. Патриарх был убеждён, что сделал невозможное, добившись в течение двух лет решения Вселенского Собора. И теперь ему было что сказать государю России.
Когда патриарх подошёл к дворцу, из его свиты к нему приблизились два услужителя. Они несли русскому царю византийские дары. Иеремия рассчитывал заслужить этими дарами расположение Фёдора. И не ошибся, до слёз растрогал государя.
Патриарха привели в Золотую палату. Фёдор, в торжественной парчовой мантии на горностае, с вышитыми орлами, встретил Иеремию так, как встречал знатных послов. Он сошёл с трона на полсажени и принял благословение патриарха. Потом он принял дары от Иеремии: икону с памятниками страстей Господних — с каплями Христовой крови и мощами святого царя Константина, сына Льва, который в год 6463 (955) от сотворения мира крестил русскую княгиню Ольгу, ныне причисленную к лику святых.