佛 Возлюбленной можно сказать – держи меня крепче, но не руками а сердцем!
佛 Философия – наука наук, потому философ не одолевший свои привычки и пороки, может используя эту науку сообразно своим целям оправдать любой порок. Потому заповедана нравственная чистота, как начало всякой мудрости.
佛 Так о любви сказал один мудрый индус: «В персидских книгах сказано, что в мясе находятся кости, в костях находится мозг, а в мозгу находится последнее и самое внутреннее из всего – экстатическая любовь. Шри Кришна именуется Трибханга, т.е. этим говорят, что его тело одновременно согнуто под тремя различными углами; только очень мягкое вещество может принять такие изгибы, и эта форма Шри Кришны говорит, что всё его существо должно стать необыкновенно нежным от экстатической любви».
佛 Где западному материалистическому уму всё пустота и небытие; там утончённый восточный разум сообщается с божественным Посланником, пребывая в мирах высшей Гармонии. Восток – дело тонкое!
佛 Рассказывают как Нарада, герой древних мифов востока, молился следующим образом: «Рама даруй мне милость достижения любви, благоговения и самоотречения перед лотосом у подножия Твоих ног». «Да будет так», – отвечало Высшее Существо. – «Не будешь ли просить ещё о чём-нибудь?» Нарада отвечал: «Господи, если Ты будешь милостив, даруй мне, чтобы меня больше не привлекала Твоя майя, чары которой окутывают земных существ». Ещё раз сказал Господь: «Да будет так, Нарада; не будешь ли просить ещё о чём-нибудь?» Нарада отвечал: «Нет, Господи, только об этом прошу».
佛 Нас учат: «Истинное знание учит единству бытия. Незнание говорит: это золото, а это медь. Истинное знание говорит: всё золото. Всякое различение исчезает, когда появляется истинное знание».
佛 Утверждающему, о разнице менталитетов Востока и Запада нужно возразить: Как ты, отказывающийся понять сознание соседа, можешь внимать Космической Жизни с её многообразием сознаний?
佛 И мы и вся природа, существуем в воображении Бога, и могущество божественной воли таково, что наше воображение являет нам наш мир, вот почему и говорят что каждый человек видит мир по-своему, но лучше сказать, что каждый человек живёт в своём мире. Душа сама изливает из себя и ад и рай.
佛 Даже достать на людях блокнот и записать свои мысли, а не отмахиваться от них как от назойливых мух – есть уже поступок, который для многих является трудновыполнимым.
佛 Высшие силы весьма заботятся о человеке, делая чтобы его жизнь в миру не была слишком сладкой, чтобы среди усыплённости земным благополучием, не пропало желание искать божественного Света!
4
佛 Для начинающего, суть медитации – сесть в стороне от дороги мыслей.
佛 Скажем невежде упорствующему в своих заблуждениях, и называющему нас фантастами: «Раз мой мир, в котором жизнь имеет смысл, и каждая мысль имеет следствие и нет смерти а есть преображение в Высшее Существо, где много миров через которые странствует наш дух, раз этот мир тебя не устраивает, что ж оставайся в своём мире: где жизнь не имеет смысла, где смерть – небытиё, забвенье; где ты принимаешь лишь то, что видимо физическому глазу».
佛 Если трудно понять что есть Любовь, то начни с понимания, чем она не является. И отбрасывая пошлое и трухлявое ты придёшь к этому огненному чувству.
佛 Надо держать себя с людьми так, особенно в семейной жизни, чтобы никто не позволил себе сказать о вас – «Он мой». Пусть лучше скажут – «Он моё сердце!»
佛 Солнце смотрит во все окна, так и Истина стучится во все души, нужно только раздвинуть шторы, чтобы свет мудрости вошел в наше сознание.
佛 Представьте учёного изучающего жизнь в микромире, как вы думаете при изучении он бы руководствовался опытом одного из микробов? – Нет, конечно же, скажете вы, он бы посадил микробов в разные условия и получил опыт целого множества жизней за одну единицу времени. Неужели можно думать что духовная сущность – которая в тебе и во мне менее рассудительна чем какой-то учёный? По аналогии, здесь мы живём в разных условиях, в разных климатах, на разных континентах, но дух который стоит за завесой наших жизней Един, наблюдатель и жнец наших опытов.
佛 Трудно жить на Земле среди этой грубости и глупости, но как прекрасно пожинать такой богатый и разнообразный опыт; и трудно представить себе, место во всей вселенной, откуда ещё можно вынести подобный багаж пережитого.
佛 Мыслители запада следует на ощупь в познавании мироздания, мыслители востока следуют строго научной системе, собираемой многими поколениями в этом вопросе. Только необходимо разобраться в их научной терминологии. Так за кем же лучше следовать?