佛 Не бойтесь быть искренними. Выбирайте искренность в общении. На опыте собственной жизни заметил, что крепость эгоизма падала под приступом искренности. И терял человек свои позиции, как только становился неискренним в общении.
佛 Христос так говорил к мясоедам в Евангелии от ессеев: «Ибо истинно говорю вам, кто убивает – убивает самого себя, а кто ест плоть убитых зверей – ест тела смерти. Ибо в крови его каждая капля их крови превращается в яд, в его дыхании их дыхание превращается в зловоние, в его плоти их плоть – в гнойные раны, в его костях их кости – в известь, в его внутренностях их внутренности – в гнильё, в его глазах их глаза – в пелену, в его ушах уши их – в серную пробку. И смерть их станет его смертью. Ибо только через служение вашему Отцу Небесному ваши долги семи лет прощаются за семь дней. Но Сатана не прощает вам ничего, и ему вы должны будете заплатить за всё. Око за око, зуб за зуб, рука за руку, стопа за стопу, огонь за огонь, рана за рану, жизнь за жизнь, смерть за смерть. Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами Сатаны.
…И после этих слов все оставались в молчании, кроме одного, он воскликнул: «Что же мне делать Учитель, если я увижу, как дикий зверь терзает брата моего в лесу? Должен ли я позволить брату моему погибнуть или убить дикого зверя? Не преступлю ли я закон в этом случае?» И Иисус ответил: «Было сказано: «Всех зверей, живущих на земле, и всех рыб морских, и всех птиц парящих отдаю во власть вам». Истинно говорю вам, из всех существ, живущих на земле, только человека Бог создал по своему подобию. И потому звери для человека, а не человек для зверей. Значит, убивая дикого зверя, чтобы спасти жизнь своего брата, ты не преступаешь закон. Но если кто убивает зверя без причины, когда зверь не нападает на него, а из-за желания убить, или ради мяса его, или ради шкуры его, или ради клыков его, то совершает он зло, ибо сам превращается в дикого зверя. И конец его будет таким же, как конец дикого зверя».
佛 Однажды Рамакришна ответил человеку пришедшему к нему за советом: «Если одну десятую часть того времени, которое ты тратишь на такие отвлечения, как ухаживание за женщинами или делание денег, ты потратишь на духовную практику. То через несколько лет ты станешь просветлённым!»
佛 Одним из труднейших часто становится победить похоть в себе, ибо она так тесно переплетается порою с возвышенным чувством любви, а то и как хамелеон подделывается по прекрасное чувство. Эта похоть, как ядовитая лиана удушающая прекрасное дерево любви. Как осторожно нужно отсекать её, дабы не повредить нежную кору сияющей любви. Трудная задача для мирянина, но для монаха она не является проблемой!
7
佛 Лишь любимой можно позволять жить с собою под одной крышей, и то только пока в речах её не появится раздражение и недовольство. И тогда, не дожидаясь повышенных тонов, нужно просить её вернуться в свой дом, обдумать и совершить выбор дальнейшего пути. По другому недовольство и раздражение совместного сосуществования вылечить невозможно. Потому тысячу раз подумай и не пропиши никого в своё жилище, любовь и взаимная чуткость будут лучшей пропиской. Скажут ещё : «А как же дети? Ведь дети должны расти в полной семье?»
– Но как вы думаете, что лучше: неполная но гармоничная семья, или логово зверей в котором даже пространство между самкой и самцом лопается от взаимной неприязни, оскорблений, лжи и раздражения? Ведь все эти пороки впитываются чуткой детской душой, как вода губкой. Что получится из человека выросшего в подобной атмосфере???
佛 Тем, кто не понимает, для чего нужен всякий духовный поиск, можно дать следующее сравнение: из пластилина можно творить, прикладывая не такие значительные усилия в сравнение с камнем. Так и в мире мысли созидаем не такими титаническими усилиями как в мире физическом. И мысль, воплощённая в материи, становится не совсем такой прекрасной как задумывалась. Но в мире мысли мы словно лепим из пластилина, и, соответственно, красота задуманных образов воплощается в полной мере! Потому пройти жизнь в простоте, собирая только те вещи, что служат развитию в нас чувства прекрасного, и это собирательство возможно даже без накопительства, через посещение библиотек, концертов, галерей, музеев, т.е. мест, где можно отыскать красоту божественную проявленную в произведениях искусства. Так развивая своё сознание и откладывая в нём образы красоты встреченные нами не Земле, чтобы затем воплотить их в своём внутреннем мире – мире мысли, вот лучшее решение земных задач! Короче говоря, развить в себе чувство прекрасного. Прекрасному сознанию доверят созидать галактики. Космос нуждается в творцах обладающих чувством красоты!