Но выводы бы получались чрезвычайно противоречивыми. Оказалось бы, что «проклятые» большевики строя заводы, дома культур, отдыха, школы и больницы, и заставляя людей работать на себя, – делали всё-таки благо: и люди при деле, и работают для себя и всей страны, тогда как на разрушенных заводах за годы реформ (а за последние 25 лет было уничтожено порядка 50 тысяч предприятий) не только ничего не произведёшь, но и сам окажешься без штанов. А в СССР, хоть и плохонькие были, но зато свои! Оказалось бы, что вместо расстрелянного Верховного Совета в 1993 году, где заседали ещё народом избранные депутаты: рабочие, колхозники, учителя, военные, врачи, к власти придут воры и проходимцы, которые нигде, ни в трудовых коллективах, ни в чём другом не числятся. Да и самих Трудовых Коллективов не стало.
Окажется, что люди вновь разделились на власть (элиту, богатых) и народ (бедные, плебс), и вновь между ними образовалась вражда, коей не было прежние 70 лет.
Расширяя свой кругозор, вы бы обратились к иностранным «летописцам» того периода и узнали бы шокирующие вещи! Оказалось бы, что в самой развивающейся в мире стране – Китае был создан Институт по изучению ОПЫТА СССР! И обратившись к статистике, увидели бы, что экономика Китая шагала семимильными шагами. Не возник бы у вас когнитивный диссонанс: а зачем им эта история? Не появилось бы у вас вопроса: Как же так? А может некоторые летописи врут? Может быть не совсем «героями» были все эти солженицины, довлатовы, бродские, шаламовы, сахаровы, горбачёвы, ельцины… И может быть недаром на местах разрушенных храмов в начале 20 века возводились школы, дома культур, заводы, фабрики, а вместо доходных домов квартиры давались людям в БЕЗВОЗМЕЗДНОЕ пользование? Может быть недаром так остро стоял вопрос о воспитании, образовании детей, ведь оказывается до образования СССР некоторые народы страны не имели собственной письменности, а социализм, как передовое сообщество возможен лишь в среде грамотных и высококультурных людей. Может быть, СССР и был «Кириллом и Мефодием» 20 века, которых нужно было изучать, слушать, перенимать, а не проклинать.
Но происходит то, что происходит. И летопись, увы, иногда принадлежит тем, кто за неё платит или выявляет идеологическую выгоду. Поэтому, чтобы в суждениях приблизиться хоть чуть-чуть к истине, необходимо рассматривать комплекс источников.
В летописях IX века хорошо сохранился эпизод «варварского» похода русов на Византию, где они творили всяческие «злодейства», но, в конце концов, были «напуганы христианским чудом» и отказались от злодейств своих. Как известно славянские племена, и осевшие по Днепру, и в Ладоге, и за Варяжским морем в Померании были язычниками и были за это люто ненавидимы христианскими ортодоксами. До разделения церкви было ещё 200 лет и Византийская и Римская епархии ещё были условно единым целым, хотя и противоборствующим. И при этом всегда прослеживалась явная агрессивная христианская экспансия: при первом же случае язычников крестили огнём, мечом, смертью. Могло ли это быть причиной ответной ненависти и набегов самих язычников-славян? Вполне себе могло. Тем более это могло исходить от западных славян, которые были вовлечены в междоусобицы государства Франков, и были терзаемы то франками, то данами, то викингами, то саксонами.
Путь «ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ» – это не только торговый путь и даже не столько. Это путь, по которому, минуя земли Империи Франков, западные славяне, как более пассионарные племена – бодричи, лютичи (кстати, стоявшие у основания Парижа – Лютеции), руяне объединившись в РУСЬ, шли на лодьях в Константинополь, в Византию и к грекам поторговать, а когда и повоевать, собрать дань. По пути к ним присоединялись попытать счастья пассионарные особи местных племён словен, кривичей, радимичей, полян.
Как мы уже доказали: РУСЬ 6–9 веков – это не племя. Это походный союз славян. Варяги приходили со своей Русью, Русь вставала у стен чужих городов. Таков был набег Руси на Пафлагонию, византийскую территорию у южного берега Чёрного моря в 830-м году, упомянутый в христианском источнике.
Нападение, начатое с Амастриды, летописец сгущает гневными красками, не скупясь эпитетами:
«Было нашествие варваров, руси, народа, как все знают, в высшей степени дикого и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия… зверским нравами, бесчеловечные делами, обнаруживая свою кровожадность уже одним своим видом…» Узнаёте себя? Нет? Прямо таки армия из самого Мордора.
К слову историками подмечено давно, что слово «варвар» обозначало не человека говорящего нечленораздельно, а изначально слово "варвар" (от латинского barba – "борода") означало просто "бородач". Борода в древнем мире – важный языческий атрибут, кроме того, её ношение обусловлено суровым северным климатом. «Борода в традиционном обществе служила признаком красоты, мужества и благородства. У народов азиатского Востока борода однозначно трактовалась как атрибут мужской силы: так, в Месопотамии чиновники и солдаты обязаны были носить бороду. Сохраняла борода культовое значение и у северных европейцев. Немецкие язычники клялись волосами и бородой; все боги скандивавов бородаты, при этом Один прозывался «пышноволосым», а Тор «пышнобородым».