В. Гиляровский
«Русский бунт бессмысленный и беспощадный» – так называл проявление народного недовольства сторонний наблюдатель. Легко осуждать голодных и нищих людей, громящих помещичьи усадьбы глядя из окон ресторана или собственного дворца. И вот когда количество дворцов перетягивает количество содержащих их работников – и начинается бунт, или какая-нибудь антинародная реформа.
Легко осуждать шествия митинги, баррикады требуя себе тишины и спокойствия где-нибудь на курортах Варны, легко осуждать бунтарей самозванцев из народа, обдирая этот народ как липку, не оставляя даже малейшего шанса кому-то пожаловаться (кроме Бога, конечно, но и в храме происходит странное: обидчики тем же богам молятся).
Легко осуждать народ со спиной исполосанной розгами, избитый шпицрутенами до смерти, когда ссыльным и каторжанам дают милостыню из ЖАЛОСТИ, народ, частью мировоззрения которого всегда было: «от тюрьмы, да от сумы не зарекайся».
Власть, не задумывающаяся о смыслах народного бунта, рано или поздно будет низложена с удивлением на глазах: «как же так, ведь мы так мило друг другу улыбались?»
http://artru.info/il/85361/en/
Картина В. В Пукирев «Последняя коровушка за недоимки»
http://www.e-wiki.org/ru/wiki/Кижское_восстание#images-2
Справка: Кижское восстание было одним из предвестников крупнейшей в истории России крестьянской войны под руководством Е. И. Пугачёва (1773–1775 годов).
Бессмысленный? Да! А вы попробуйте отыскать смысл в кромешной темноте, в которой вы живёте всю жизнь и отцы ваши жили и деды! А как быть тем, кто в этой темноте жить устал? Как быть, если из года в год кабала и зависимость всё больше, а плети сильнее и утончённее? Так и возникали разины и пугачёвы, болотниковы да лжедмитрии.
Истошный вопль о невозможности такой жизни, что хоть каторга, хоть смерть, но лишь бы не возврат к ней, лишь бы раз нагуляться свободой, лишь бы наглумиться в ответ над рабскими порядками. Вот, что мне видится в «бессмысленном» бунте.
«Случаи самозванства были общим выступлением толпы, показателем внутреннего брожения во всём социальном организме России, нарывом, показывающим существование испорченной крови в государстве. Наказание дюжины преступников так же действовало, как лечение признаков болезни. Эти случаи были ярким свидетельством бедности и несчастия людей…» (Э. Лунинский «Княжна Тараканова», 1990 год, стр. 18)
Главное на чём держалась власть – это насилие и невежество народа. История никогда не забудет истязание в Старой Руссе – жестокое подавление восстания военных поселян в 1831 году, когда из 3-х тысяч приговорённых к телесным наказаниям и арестантским ротам было забито насмерть 129 человек! Вы бы стали солдатом, патриотом такой страны?
Немка Екатерина II , «описывая положение России после вступления на престол , рассказала потомкам исторический факт, что в течении первого года её царствования было явно бунтовавших 150000 монастырских и помещичьих крестьян и 49000 фабричных… Двести тысяч – эта исполинская река людей – могли бы проложить себе дорогу в утроенное кем бы то ни было, но другое русло» (Э. Лунинский «Княжна Тараканова», 1990 год, стр. 22). До «другого русла» оставался ещё век с небольшим. Для человеческой судьбы – это много, для цивилизации – как акт выздоровления целого организма.
Последней точкой в существовании власти эрбинов стала 1 Мировая война. Они не только были готовы проиграть её для России, они проиграли её для себя, морально разложившись изнутри и не в состоянии выстроить даже единую военную концепцию. Кроме того, зарождающийся в России капитал не был «другом» ни монархии, ни простого народа. Как известно цель его одна – извлечение прибыли. «Коль скоро российские заводчики кричали о том, что готовы положить живот за отчизну и предавали анафеме импорт, обратились к ним. Поразительная бережливость министерства финансов подозрительно точно отражала их точку зрения. Ничего не вышло – для получения, например, свинца из Уссурийского края и серы из Туркестана оказалось необходимым открыть абсурдные кредиты. Перед головокружительными цифрами военные в замешательстве отступили» (Цит. по: Н. Яковлев «1 августа 1914» , Мол. Гв. 1974 год)
Старая прогнившая система сословных отношений уже не отвечала новым вызовам времени. Зависимый люд всё больше требовал свободы, наказания вели к большей агрессии. Патриотизм падал вместе с дисциплиной. Но технический проигрыш эрбинов состоял не только в недоверии народа. В неизбежно зарождающейся новой жизни, новых экономических вызовах капитализма власть не могла найти своего продолжения, как это сумела сделать английская монархия. Британию тоже распирало от бунтов и революций, но всю накопившуюся энергию она выбрасывала наружу: ссыльные отсылались на каторгу в Австралию, бизнес с военщиной грабили Индию, а большая часть пассионариев отправились обустраивать дела в Северной Америке, уничтожив там порядка 100 млн. индейцев.