Кроме того, в России накануне войны с Германией сложилась парадоксальная ситуация: Все монархи и их жёны – немцы, большинство чиновников – немцы, завододержатели – немцы. Хотелось ли им воевать против своих кровных братьев-эрбинов? Не потому ли было загублено поступательное движение вверх: «Еще в начале века в России начались разработки автоматического оружия. Его образец создал солдат-кузнец Яков Рощепей. Несмотря на присуждение ему большой серебряной медали, оружие не выпускалось до самой первой мировой войны.
В 1906 г. В. Федоров сконструировал автоматическую винтовку. В 1911 г. был выпущен первый ее образец. В следующем году было изготовлено 150 штук. Однако царь высказался против дальнейшего выпуска, так как для нее, мол, не хватит патронов.
В 1911 г. Г. Котельников создал первый парашют. Военное ведомство не придало изобретению значения. Комиссия наложила резолюцию: «За ненадобностью». В годы первой мировой войны царское правительство заплатило иностранцам не одну тысячу рублей за право изготовления парашюта на петроградском заводе «Треугольник».
Долгие годы один из изобретателей миномета Л. Н. Гобято не мог убедить военное ведомство начать серийный выпуск этого вида оружия. Только в 1915 г. его начали выпускать, но сам Гобято не дожил до этих дней: он, профессор военной академии, добровольно ушел на фронт и погиб под Перемышлем…» ( Жарова, Мишина «История отечества 10 класс» 1992 год)
Война окончательно обнажила все существующие в стране противоречия. Если в 1900–1904 годах против помещиков было направлено 65% всех выступлений, то в 1917-м уже 85%. Это означает то, что росло политическое сознание масс. Корень зол находился ни где-то за линией фронта, а именно внутри страны и народ, наконец, начал это осознавать.
Именно война накалила ненависть к эрбинам до предела. Офицер Балтийского флота Ренгартен писал в дневнике: «Мы дошли до предела… Говорят, что императрица – человек большой воли и государь её слушается. Говорят об определённых симпатиях её к немцам… Мерзавцы! Мерзавцы, что они делают с моей Родиной! Могу только сказать, что наша офицерская среда открыто возмущается всем происходящим и что это мракобесие революционизирует страну повально»
До той поры, пока бунты не носят политической окраски, они для власти практически не страшны. Но политические бунты на Руси были, и они носили образ самозванства. Самозванство на Руси было основано, прежде всего, на абсолютной вере народа в доброго царя и в то, что окружают его негодяи. Может ли царь за всем усмотреть? Нет, конечно. Вот и восставали именем умершего против произвола властей, помещиков, чиновников, против голода, нищеты, против неимоверных поборов и бесправия. На всём протяжении Химеры от начала «Правды Ярослава» до Революции 1917 года. Но божественная аура самодержавия для народа была священна. И только 19 век со своим просвещением пошатнул постамент самого Бога и скинул эту защитную ауру, поколебав сами устои Химеры. Никогда ещё РЦ не была так близка к своему возрождению.
Революции в Европе, просвещение открыли глаза многим и в России, всколыхнув дух РЦ. И какой чудовищный нарыв вскрылся от угнетения народного. Грибоедов в статье «Загородная поездка» писал: «Прислонясь к дереву, я с голосистых певцов невольно свел глаза на самих слушателей-наблюдателей, тот поврежденный класс полу-европейцев, к которому и я принадлежу. Им казалось дико всё, что слышали, что видели: их сердцам эти звуки невнятны, эти наряды для них странны. Каким черным волшебством сделались мы чужие между своими! Финны и тунгусы скорее приемлются в наше собратство, становятся выше нас, делаются нам образцами, а народ единокровный, наш народ разрознен с нами, и навеки! Если бы каким-нибудь случаем сюда занесен был иностранец, который бы не знал русской истории за целое столетие, он конечно бы заключил из резкой противоположности нравов, что у нас господа и крестьяне происходят от двух различных племен, которые не успели еще перемешаться обычаями и нравами»
Как был прав Грибоедов! Как он точно уловил разность происхождения господ, теперь мы знаем от кого, и автохтонного народа славян-русов, но не эрбинов, а ариев. Дело в том, что в сословие господ изначально не смешиваться и не вступать в браки с подданными. Хотя, бастарды были всегда, но где они? И так на протяжении тысячелетия существовали два народа, один угнетаемый другим – русы и эрбины. От того и сохранилась на тысячу лет эта взаимная ненависть и непонимание.